独肖有(yǒu)鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独肖(xiào)有哪几个以及独(dú)肖有哪几个肖，独肖有哪几个(gè)生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖(xiào)等问题(tí)，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识(shí)答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。

　　十(shí)二生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有丰富的(de)传说，并以(yǐ)此(cǐ)形(xíng)成一种观(guān)念阐释(shì)系统(tǒng)，成(chéng)为(wèi)民(mín)间文化(huà)中的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象征(zhēng)。

　　十二生(shēng)肖是由十一种来自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还(hái)有(yǒu)传说(shuō)中的龙(lóng)所组成的(de)。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物的习(xí)性来分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜(yè)间活动的动物，因此以子时(shí)(午夜11时至1时(shí))配(pèi)合鼠、兔在日(rì)出之时(shí)出来觅食(shí)，因此以卯(mǎo)(5时至(zhì)7时)配(pèi)兔，和当(dāng)时农业社会的(de)生(shēng)活(huó)起居作息(xī)系系(xì)相关(guān)。

起源

　　古文(wén)献记载未(wèi)解决十二生肖(xiào)的文化(huà)源头，古今(jīn)学者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附(fù)近(jìn)的(de)恒(héng)星(xīng)分为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古代将周天(tiān)等分十二分，用十二支(zhī)表示，而(ér)十(shí)二(èr)支(zhī)配(pèi)属生肖，生肖与二(èr)十八星宿(sù)存在对应(yīng)关系(xì)。

　　明(míng)代大学(xué)士王鏊认为，二十八种动物配属二十(shí)八(bā)星宿，并以七(qī)曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚(xū)日鼠，危月(yuè)燕，子也(yě)的格(gé)局。

　　清代李(lǐ)长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿配动物即前十二属加一(yī)倍(bèi)者也，亢金(jīn)龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生肖为基础凑齐(qí)二十(shí)八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说(shuō)难免有附会，二(èr)八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行(xíng)一周天，从木星位置(zhì)可确(què)定年度支(zhī)序。

　　《玉(yù)函(hán)山(shān)房(fáng)辑(jí)佚书》认为每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁(suì)旱，另说是天(tiān)下六岁一穰，六岁一(yī)康，几十(shí)二(èr)岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和(hé)动物生(shēng)活环(huán)境存在周期，食(shí)草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食(shí)动物在(zài)不同年(nián)份(fèn)的生活条件大不(bù)相同(tóng)，不同年份出(chū)生的人(rén)如能模仿当年生长旺盛的动物(wù)，从而形(xíng)成生肖动物(wù)，以此推定(dìng)动(dòng)物兴衰(shuāi)与木星年有关(guān)，十(shí)二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常(cháng)用某(mǒu)种(zhǒng)动物、无(wú)生物或自然现象的图(tú)形作为本氏族的(de)保(bǎo)护(hù)神和标(biāo)志，即(jí)图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人(rén)和野(yě)兽的混合形象形象就(jiù)是远(yuǎn)古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是(shì)熊或鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟，周族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可分两(liǎng)类，即六畜(chù)（马(mǎ)牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们为(wèi)了经济(jì)目的而驯养(yǎng)，后者则一定程度骚扰人类生活，先民(mín)对其(qí)心生畏惧的动物。

　　 平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字[9] 因此这些动物(wù)被作为本氏(shì)族(zú)的(de)名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推十二(èr)兽历的来(lái)源，桂(guì)西彝(yí)和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪日并用于集市(shì)之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄帝(dì)教熊(xióng)罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之(zhī)野，文中所言是(shì)各部落图(tú)腾，绝非(fēi)真有(yǒu)降龙(lón平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字g)伏(fú)虎本(běn)领。

　　十二(èr)生肖来源于(yú)原始社(shè)会(huì)的(de)图(tú)腾崇拜，成令人信服(fú)的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓(wèi)子丑寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁时(shí)，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认(rèn)定生肖的外(wài)来性质。

　　郭(guō)沫(mò)若在《释干支》中，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的(de)十(shí)二生肖，仅动物(wù)不同，由此生肖也(yě)许并非起(qǐ)源于(yú)中国(guó)。

　　但秦简的(de)出土推翻此说，世界各国都有(yǒu)类似的动(dòng)物(wù)崇拜，反加强(qiáng)图腾(téng)说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二(èr)生肖中的老(lǎo)鼠(sh平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字ǔ)、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的(de)传说(shuō)，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系(xì)统，成为民间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化(huà)活(huó)动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦率，而(ér)且很诚(chéng)实，可是其(qí)的(de)友好举动往往使别人(rén)感到(dào)很(hěn)拘谨，他(tā)们经常(cháng)患(huàn)得患(huàn)失，不(bù)过(guò)他们有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖(xiào)牛做(zuò)事(shì)谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的(de)习性。不会(huì)轻易受他人或(huò)环(huán)境的影响(xiǎng)，按照自已(yǐ)意念和能力做事。生肖猪(zhū)性(xìng)格沉稳(wěn)，心地善良，善解人意。他(tā)们只注重眼前的(de)事物，所以生肖(xiào)猪人(rén)特(tè)别容(róng)易从当下(xià)短暂的痛苦中解脱出来。

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