独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个以及(jí)独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有(yǒu)哪几个生肖(xiào)，什么(me)叫(jiào)独肖，独肖是哪六个(gè)生(shēng)肖，哪几(jǐ)个生肖(xiào)是(shì)独肖等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二(èr)生肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说，并以此形成一(yī)种观念阐释(shì)系统，成为民(mín)间文(wén)化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生(shēng)肖作为春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中的(de)龙所(suǒ)组成的(de)。

　　古人以这十(shí)二种动物的习(xí)性来分配各个地支，例(lì)如：老鼠是夜间活动(dòng)的动物，因此(cǐ)以子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出(chū)之时出来觅中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省(mì)食，因此以卯(mǎo)(5时(shí)至7时(shí))配(pèi)兔，和当(dāng)时(shí)农业社会的生活起居作息系(xì)系(xì)相关。

起源

　　古文献记载未解决十(shí)二(èr)生(shēng)肖的(de)文化源(yuán)头，古(gǔ)今学者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分(fēn)为二(èr)十八(bā)星宿(sù)。

　　二(èr)十八宿分别代表一(yī)种动(dòng)物。

　　古代(dài)将周天等分十二(èr)分(fēn)，用(yòng)十(shí)二(èr)支(zhī)表示，而十二支配属生肖，生肖(xiào)与二十八星宿存在对应关(guān)系。

　　明(míng)代大学士(shì)王鏊认为，二十八种动(dòng)物(wù)配属二十八星宿，并以七曜统(tǒng)之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动(dòng)物(wù)即前十二属加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体(tǐ)现十二生肖(xiào)为(wèi)基础凑齐二十八种(zhǒng)星宿(sù)动物。

　　 但该(gāi)说(shuō)难(nán)免有(yǒu)附会，二八星(xīng)宿配(pèi)动物的记载要(yào)晚于(yú)十(shí)二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚(yì)书》认为(wèi)每十(shí)二(èr)年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁(suì)康(kāng)，三岁(suì)旱，另说是天下六岁(suì)一穰，六岁一(yī)康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活(huó)环境存(cún)在周(zhōu)期(qī)，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同(tóng)年份的生活(huó)条(tiáo)件大(dà)不相同，不同年(nián)份(fèn)出生的人如(rú)能(néng)模(mó)仿当年(nián)生长(zhǎng)旺(wàng)盛的动物，从而形成生肖动物，以此(cǐ)推定动物兴衰与木星年有关(guān)，十二生肖和(hé)十(shí)二辰(chén)相统一。

图(tú)腾说

　　原(yuán)始社会(huì)的(de)先民常用某种动物、无生物或自(zì)然现象的(de)图形作(zuò)为本氏族(zú)的(de)保护(hù)神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的混合形象(xiàng)形象(xiàng)就是远古(gǔ)各地的图(tú)腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊(xióng)或鱼，商族(zú)的(de)图腾是玄鸟，周族的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为(wèi)虚幻(huàn)之(zhī)物，其余皆是(shì)日(rì)常可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜(chù)（马(mǎ)牛(niú)羊(yáng)鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们为了经济(jì)目(mù)的(de)而(ér)驯养，后(hòu)者则一定程度骚扰人类生活(huó)，先民(mín)对其(qí)心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本氏族的(de)名号标记来崇(chóng)拜(bài)。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹(jì)，反推(tuī)十二(èr)兽历(lì)的来(lái)源，桂西彝和(hé)毛道彝的十二兽(shòu)历法将人与纪历十二(èr)兽同列(liè)，是原(yuán)始人人(rén)兽不分的思想意识(shí)在现实(shí)的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪(jì)日并(bìng)用于(yú)集市之名（如(rú中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省)虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄(huáng)帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎(hǔ)，以与(yǔ)炎帝战于(yú)阪泉(quán)之野，文中所(suǒ)言是各(gè)部落图腾(téng)，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来源于原始社会(huì)的图腾(téng)崇拜，成(chéng)令人信(xìn)服的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余(yú)丛考》中，盖北俗(sú)初无所(suǒ)谓子丑寅卯之十(shí)二辰，但以中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于(yú)中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认为(wèi)生肖(xiào)源于巴比伦的黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十(shí)二(èr)宫而造十二(èr)生肖。

　　古希(xī)腊(là)、古埃及、巴(bā)比伦等古(gǔ)国也有类似的十二生(shēng)肖，仅动物不(bù)同(tóng)，由此生肖也许(xǔ)并非(fēi)起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说(shuō)，世界各(gè)国都有类(lèi)似的(de)动(dòng)物(wù)崇拜，反加强图腾说(shuō)的合理性。

独(dú)肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖(xiào)中(zhōng)的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生(shēng)肖的起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖都有丰(fēng)富(fù)的传说(shuō)，并以此形成一种观念(niàn)阐释(shì)系(xì)统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪(zhū)。生肖(xiào)是(shì)鼠的人很坦率(lǜ)，而且很(hěn)诚(chéng)实，可是(shì)其(qí)的(de)友好举动往往使别(bié)人感到很拘谨，他(tā)们(men)经(jīng)常患得患失，不(bù)过他们有很强的(de)承受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚(jiǎo)踏(tà)实(shí)地(dì)行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳(wěn)打(dǎ)的习(xí)性(xìng)。不会轻易(yì)受他人(rén)或环境的影响，按照(zhào)自已意念(niàn)和能力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳(wěn)，心(xīn)地善(shàn)良，善解人意。他们只注重眼前的事(shì)物，所以生(shēng)肖(xiào)猪人特别容易(yì)从(cóng)当(dāng)下短暂的痛苦中(zhōng)解脱(tuō)出来。

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