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高(gāo)山流水是什(shén)么意(yì)思服务项目，服务里(lǐ)面高山流(liú)水是什么(me)意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴(qín)声时(shí)若(ruò)高山，时若流水，只有钟子(zi)期能领会其(qí)中的(de)含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳(yáng)龟(guī)山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩(yán)石之(zhī)下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了(le)反映连(lián)绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的(de)乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期(qī)忍不(bù)住(zhù)在临近的一(yī)丛(cóng)野(yě)菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不(bù)觉(jué)心(xīn)旷神怡，在一(yī)旁(páng)早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时(shí)便情(qíng)不自禁地(dì)发出(chū)了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期(qī)打过(guò)招(zhāo)呼，便又继(jì)续弹了(le)起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于(yú)高山，赋(fù)意(yì)在(zài)曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在(zài)旋律之外(wài)，钟子期听后(hòu)，又(yòu)在一(yī)旁击(jī)掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就(jiù)能完全听(tīng)出它(tā)的意旨和(hé)情(qíng)趣(qù)，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了，您(nín)所说的跟(gēn)我心里(lǐ)想的真(zhēn)是完全一样，我的琴(qín)声怎(zěn)能逃(táo)过(guò)您的耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于是结为(wèi)知音，并约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可(kě)是第(dì)二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前(qián)已经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜(xī)伤感(gǎn)，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离身的古(gǔ)琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得(dé)的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然(rán)动听，可惜高山(shān)流水，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲(qū)，有如高山流(liú)水(shuǐ)，听得人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高(gāo)山(shān)流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流(liú)露(lù)杯(bēi)子从上面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推(tuī)出(chū)的，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好他(tā)们会推出自己店里(lǐ)的特色然(rán)后给这个特色其一(yī)个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的(de)顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一(yī)个专(zhuān)业(yè)术(shù)语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具(jù)比较简陋，一般都(dōu)是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的群体(tǐ)，在巨大的工作压(yā)力下(xià)，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始(shǐ)流入民(mín)间，并(bìng)融入到了传统理发(fā)行业，在战火纷(fēn)飞的(de)年代里(lǐ)亦不被湮(yān)没，得到(dào)了保存与(yǔ)发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由(yóu)技术高超的掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的(de)一(yī)大享受(shòu)。

　　而(ér)今(jīn)重(zhòng)庆(qìng)成都更是大(dà)街小(xiǎo)巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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