祸(huò)患常积于忽微而智(zhì)勇多困于却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微(wēi),而智(zhì)勇多困于所溺翻译是“而智勇多(duō)困于所溺(nì)”的翻译(yì)：聪明勇敢(gǎn)的(de)人(rén)反而常(cháng)被(bèi)所(suǒ)溺(nì)爱的人(rén)或事困扰的。

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祸患常积于忽微而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译，夫祸常(cháng)积于(yú)忽微(wēi),而智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译

　　“而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的人反而(ér)常被所溺爱的人(rén)或(huò)事(shì)困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官(guān)传序(xù)》：“故(gù)方其盛也(yě)，举天下(xià)之豪杰(jié)莫能与(yǔ)之争；

　　及(jí)其衰也，数十伶人困之，而身死国灭(miè)，为天(tiān)下(xià)笑。

　　夫祸(huò)患(huàn)常积于忽(hū)微，而(ér)智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺，岂(qǐ)独(dú)伶人也哉(zāi)！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当(dāng)庄宗强盛的时候，普(p却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝ǔ)天下的豪(háo)杰，都(dōu)不能跟(gēn)他(tā)抗争；

　　等到他衰败的时(shí)候，几十个伶人围(wéi)困他，就自(zì)己丧命(mìng)，国家灭亡，被天下(xià)人讥(jī)笑。

　　可见祸患(huàn)常常是由微小的事情积累(lèi)而成的(de)，聪明(míng)勇敢的人反而(ér)常被所(suǒ)溺爱的人或事困(kùn)扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗(ma)？于是作《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶(líng)官传序》是宋代文学家欧阳修创作的一篇(piān)史论。

　　此文通过对(duì)五代(dài)时期的后唐盛衰过程的具体分(fēn)析，推论出：“忧劳可(kě)以兴(xīng)国，逸豫可以亡(wáng)身(shēn)”和(hé)“祸患常积(jī)于忽(hū)微，而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺”的结(jié)论(lùn)，说明国家兴衰败(bài)亡不由天(tiān)命而取决于“人(rén)事(shì)”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教(jiào)训(xùn)，居(jū)安思危，防微杜(dù)渐，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提出全文主旨(zhǐ)：盛(shèng)衰之(zhī)理，决定(dìng)于人事(shì)。

　　然后(hòu)便(biàn)从“人事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的过程(chéng)，以史实具体论证(zhèng)主旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采用先扬后抑和(hé)对比(bǐ)论证的方法，先极赞庄宗(zōng)成功时意(yì)气(qì)之(zhī)盛，再叹其失败时形(xíng)势之(zhī)衰，兴与亡、盛(shèng)与衰(shuāi)前后对照，强烈感人，最后再辅(fǔ)以《尚书》古训，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多(duō)姿，感染力很强，成为历来传诵的(de)佳作。

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