还记得(dé)2002年(nián)的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场雪(xuě)了(le)，但在(zài)这(zhè)个特殊的(de)夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年(nián)过(guò)去(qù)了，可这位大(dà)漠歌手(shǒu)再一次火(huǒ)了(le)。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线(xiàn)，其(qí)中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大(dà)反响和争(zhēng)议。

因为(wèi)在这(zhè)首歌里的一(yī)些歌(gē)词，比如“那马(mǎ)户不(bù)知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自(zì)古(gǔ)公公号威名”等(děng)等，被听众(zhòng)们认为是在(zài)暗讽当(dāng)年打压过(guò)刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看到这样的(de)词汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在(zài)二(èr)十年前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子(zi)报仇(chóu)，二十(shí)年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快(kuài)的同时，带着这样重(zhòng)的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是(shì)乎(hū)网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热(rè)度堪比人家本身(shēn)，那英(yīng)评论区更(gèng)是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言更是(shì)突破(pò)四百万。

看着网(wǎng)友们自导自演的言(yán)论，好像在揭(jiē)露一个很(hěn)爽的现实(shí)：

刀郎(láng)新歌(gē)发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢(huān)，更(gèng)成(chéng)了(le)某种复仇(chóu)情绪的(de)蔓(màn)延。

但平心而(ér)论，如果你完整地听完(wán)这首歌(gē)，或(huò)许(xǔ)会有不一样的见(jiàn)解。

难道刀(dāo)郎(láng)十年(nián)磨一剑真的只(zhǐ)是为了(le)揶揄所谓的(de)那些人(rén)吗？

我们先来了(le)解一下这(zhè)首(shǒu)歌的创作背(bèi)景。

《罗刹(shā)海(hǎi)市》其(qí)实是取(qǔ)自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里(lǐ)头的一(yī)个故事，是其笔下(xià)虚(xū)构(gòu)的(de)一个世界。

美少年(nián)马骥(jì)误入到一个叫做罗刹国(guó)的地(dì)方，这(zhè)里的人有(yǒu)一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为(wèi)美，各种观点均(jūn)完全和正(zhèng)常世(shì)界(jiè)颠(diān)倒。

原本俊朗阳(yáng)光(guāng)的少年在这里，却被(bèi)当做成(chéng)了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨(tǎo)生活。

经年(nián)累月带着面具(jù)生活的马骥再也受不(bù)了良(liáng)心的谴(qiǎn)责，为了不被这(zhè)里的(de)人(rén)彻底污染，他(tā)想方设法逃(táo)出去，回到正常人的(de)世界里。

至此日日夜(yè)夜折(zhé)磨他的那些颠倒(dào)三(sān)观，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词其实就(jiù)是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又(yòu)一(yī)条小河，小河边上有(yǒu)一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为是(shì)自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做(zuò)“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却(què)总是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为他们不(bù)知道自己究竟是个什么东西，所以才会一直(zhí)自视清高认(rèn)不清(qīng)自(zì)己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来(lái)煤(méi)蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断然判(pàn)断刀(dāo)郎写这首歌是(shì)为了讽刺安歇(xiē)曾经看不起(qǐ)自己(jǐ)音乐、自视清高的(de)那些(xiē)人(rén)。

可我想说的(de)是，如(rú)果你真的这(zhè)么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局(jú)了。

这(zhè)首歌(gē)绝不是为(wèi)了讽刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可以说这(zhè)几(jǐ)个人根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的了解，不是这么回事(shì)，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教(jiào)授也评价(jià)道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对(duì)社会丑恶现(xiàn)象的(de)嘲讽、不是具体针对哪个人。作(zuò)为(wèi)一个古代小(xiǎo)说(shuō)研究者，我(wǒ)支持刀郎的这(zhè)种创(chuàng)新(xīn)，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根本的(de)问题”。

从对(duì)个别(bié)人的讽刺(cì)，最终(zhōng)升华向现实(shí)社会(huì)的(de)揭露。

其(qí)实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的(de)是一种社会现象，是人(rén)类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多(duō)的是(shì)一种反思。

反观现(xiàn)下的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的不值得我们(men)去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的(de)事(shì)实(shí)不就(jiù)是真的存(cún)在(zài)吗(ma)？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出(chū)，无(wú)数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流(liú)浪(làng)灵(líng)魂的(de)背后深藏一颗清醒通(tōng)透(tòu)的灵魂。

刀郎这个(gè)人不(bù)管(guǎn)什(shén)么时候出面，都是(shì)头(tóu)戴(dài)一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全(quán)世界看清他(tā)的(de)脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年(nián)6月(yuè)22日出生于四川省内江(jiāng)市的一(yī)个小(xiǎo)镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫(fū)妻两常年跟团(tuán)在外地演出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大(dà)五岁，但也是(shì)小男孩一个(gè)，所以对于(yú)调皮的弟(dì)弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之(zhī)是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧(jù)地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于(yú)是大(dà)打了(le)他一顿，母(mǔ)亲赶过(guò)来(lái)劝(quàn)架，出于偏袒小(xiǎo)儿子(zi)于是大骂了(le)大儿子(zi)。

罗大哥一气之(zhī)下(xià)离家出走(zǒu)，谁料路(lù)上遭(zāo)遇车(chē)祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的内心再(zài)也无法安(ān)宁，只(zhǐ)能远(yuǎn)走他(tā)乡。

带着跟父(fù)母借(jiè)的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有(yǒu)空(kōng)之际跟着(zhe)老(lǎo)师学习音乐。

可(kě)能是(shì)因(yīn)为(wèi)出身于书(shū)香世(shì)家，学了音乐的罗林那(nà)是(shì)青出于蓝(lán)而胜于(yú)蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自发组(zǔ)成了一(yī)个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是(shì)因(yīn)为少年天真热情，所以自己希望音(yīn)乐能像手术刀一(yī)样，能够(gòu)犀利地(dì)解剖这个社会(huì)。

只是让(ràng)他万万(wàn)没想到的，现实却(què)比(bǐ)手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都(dōu)成了问题。

而(ér)这时(shí)，正缝罗林与(yǔ)第(dì)一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱(qián)更是难上加难。

于是(shì)妻子在孩子出(chū)生后的40天，就果断离开(kāi)了(le)罗林，只(zhǐ)留下一张字(zì)条“你(nǐ)给不(bù)了我想(xiǎng)要的生(shēng)活。”

他成为了单(dān)亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈(mā)始终没有回来(lái)，于是罗林把孩子送(sòng)到父母家，自己则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的(de)收(shōu)入很(hěn)可观(guān)，月入过万(wàn)也(yě)是常有(yǒu)的事儿，但(dàn)他却觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再(zài)三思考之后他(tā)离开了乐(lè)队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林(lín)一(yī)直(zhí)缥缈空洞的心(xīn)找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时(shí)候，他(tā)还(hái)根据当地刀郎部(bù)落(luò)文化，将自(zì)己改(gǎi)名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为(wèi)了让(ràng)父母孩子生(shēng)活过得更(gèng)好，于是和新疆音乐公司合(hé)作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑(jí)一出就销量高达30万(wàn)张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一(yī)场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了(le)，可是是非(fēi)也跟着来了(le)。

最红的时候，他每天都会收到无数记(jì)者和朋友的来电，可那(nà)时候他的(de)心(xīn)里(lǐ)只有一个(gè)想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀(dāo)郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么不(bù)红还是(shì)可以办到的。”

于是2010年(nián)以后(hòu)，刀郎(láng)不再(zài)露面，而(ér)是转到了幕后(hòu)，跟(gēn)着妻子和女儿过上了半隐半退的生(shēng)活(huó)。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过(guò)去，可剩下的(de)声(shēng)音也越显浮(fú)躁喧哗(huā)。

自此听歌(gē)写歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那么安(ān)安静静地采风(fēng)生(shēng)活，听众也(yě)越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲(xián)着(zhe)。

他(tā)有举(jǔ)办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但都没有什(shén)么水花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我(wǒ)是(shì)特种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上看(kàn)到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年(nián)放荡(dàng)不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃(táo)发福油腻的命(mìng)运，但这(zhè)就是他发(fā)自内心(xīn)想要(yào)的(de)，做一个单纯(chún)音乐的(de)音乐人而已。

或(huò)许在刀(dāo)郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早就(jiù)日新月异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却(què)成了大家追捧的(de)标榜。

以至(zhì)于当刀郎(láng)以新的姿态(tài)闯(chuǎng)入这个时代(dài)的时候，我们才突(tū)然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成(chéng)为了一种经(jīng)典。

正所谓(wèi)时代造(zào)英雄，刀郎音(yīn)乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激(jī)发(fā)了对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊觉(jué)，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意为他(tā)不(bù)平、为(wèi)他封(fēng)神(shén)、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的那场如期而至(zhì)的大(dà)雪，簌簌落(luò)在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去(qù)的(de)不平和遗憾，只是(shì)刀郎却(què)从(cóng)未停留在那个寒风凛冽(liè)的冬天(tiān)。

这么(me)多年刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以有人(rén)在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文(wén)化(huà)的润物细无声(shēng)的力(lì)量所在(zài)吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到(dào)。2023年的(de)夏天，没(méi)有(yǒu)任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀(diàn)这(zhè)么久，他将传统文(wén)化与民族音(yīn)乐(lè)相结合(hé)起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些(xiē)苦心孤(gū)诣的创作，看(kàn)做只是为了(le)报复那几(jǐ)个(gè)人，只能说(shuō)过(guò)度解读罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知道(dào)一个真正(zhèng)的创作人，眼(yǎn)里(lǐ)不止有(yǒu)对手，还有(yǒu)整(zhěng)个世(shì)界。

如果你有认真听完(wán)整首歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的不(bù)是(shì)某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么(me)现在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听过(guò)几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹(shā)海市(shì)》给人的(de)印象是批(pī)判勇敢的。

而这两者看似相当对(duì)立的品质(zhì)，却是(shì)整(zhěng)个娱乐(lè)圈(quān)，甚至是整(zhěng)个(gè)浮(fú)躁的(de)社会所缺(quē)少的。

就像作家张(zhāng)丰(fēng)说的(de)那样：

“流行(x黄山山体主要由什么岩石构成íng)音乐需要像刀郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀(dāo)郎归来，是因(yīn)为人们对以丑为美的风(fēng)气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我(wǒ)想(xiǎng)到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极(jí)具(jù)现实(shí)意义！

现在这个时代公众(zhòng)心智已经(jīng)开启(qǐ)，是(shì)一个(gè)反权(quán)威、反(fǎn)主(zhǔ)流、反虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔作(zuò)势(shì)拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各(gè)行各(gè)业、各道各路(lù)牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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