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夏虫不可语冰,井(jǐng)蛙不可语海,凡夫不可(kě)语(yǔ)道是什么意思，夏虫(chóng)不可语(yǔ)冰(bīng),井蛙不可语海(hǎi),凡夫(fū)不可(kě)悟道

　　不要跟(gēn)井底之蛙谈(tán)大海，它没见过不(bù)懂；

　　不要跟凡夫谈高深的道的学问(wèn)，他不(bù)懂。

　　和层(céng)次不同、位置不同的人相(xiāng)处，最好的方(fāng)式莫过于不争辩、不(bù)解释，做好自己即可(kě)。

　　出自《庄子集释》卷六(liù)下《庄子·外篇·秋水(shuǐ)》。

　　原文节选：

　　秋水时至，百川(chuān)灌(guàn)河(hé)。

　　泾流之大，两涘渚崖之间(jiān)，不辩(biàn)牛马(mǎ)。

　　于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在(zài)己。

　　顺(shùn)流而东行(xíng)，至(zhì)于北海。

　　东面(miàn)而视，不见水端。

　　于是焉(yān)，河伯始旋其面目，望洋向若(ruò)而叹曰：“野语(yǔ)有之曰：‘闻道百(bǎi)，以为莫己若’者(zhě)，我之谓也。

　　且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻(qīng)伯夷之义者，始吾弗信(xìn)，今吾睹子之难(nán)穷也，吾非(fēi)至于子之门(mén)，则(zé)殆(dài)矣，吾长见笑(xiào)于大(dà)方(fāng)之(zhī)家。

　　”

　　北海若(ruò)曰：“井蛙不可以语于海(hǎi)者，拘(jū)于虚也；

　　夏虫(chóng)不可(kě)以语于冰者，笃于时也；

　　曲(qū)士不可以语于道者，束于教(jiào)也。

　　今尔出于(yú)崖涘，观于大海，乃知(zhī)尔丑，尔将可与(yǔ)语(yǔ)大理(lǐ)矣。

　　天(tiān)下(xià)之(zhī)水，莫大于海。

　　万川归之，不知何时止而不盈；

　　尾闾泄(xiè)之，不知何时已而不虚；

　　春(chūn)秋不变，水旱不知。

　　此其(qí)过(guò)江河之流，不可为量数。

　　而吾未尝以(yǐ)此自(zì)多者，自以(yǐ)比形于天地，而(ér)受气(qì)于(yú)阴阳，吾在于天(tiān)地之间(jiān)，犹(yóu)小石小木之在大山(shān)。

　　方存(cún)乎见(jiàn)少(shǎo)，又奚以琪琪格蒙语什么意思自(zì)多！计四海(hǎi)之在天地之(zhī)间(jiān)也，不似礨空(kōng)之(zhī)在大泽乎(hū)？计中国之(zhī)在(zài)海内不似稊米之(zhī)在大仓乎？号物之数(shù)谓之万(wàn)，人(rén)处(chù)一焉(yān)；

　　人(rén)卒九州，谷食(shí)之(zhī)所生(shēng)，舟车之(zhī)所通，人处一焉。

　　此其(qí)比万物(wù)也，不(bù)似(shì)豪(háo)末(mò)之在于马体乎？五帝之(zhī)所连，三王之所争(zhēng)，仁人之(zhī)所忧，任士之所劳，尽(jǐn)此矣(yǐ)！伯夷(yí)辞之(zhī)以为名，仲尼语之以为(wèi)博。

　　此(cǐ)其自多(duō)也，不似尔向(xiàng)之自多(duō)于水乎(hū)？”

　　译文：

　　秋(qiū)天的(de)水按时到了，各(gè)条河都(dōu)注入黄(huáng)河，黄河的水径(jìng)直涌流而(ér)浩大(dà)，从(cóng)河的两岸到(dào)河中的小洲之间，连牛马这(zhè)样的(de)大动物都分辨不清。

　　在这种情况下，河(hé)伯非(fēi)常高兴，沾沾自喜，认为天下(xià)的美(měi)好之处都在自己一边(biān)了。

　　河伯顺(shùn)着水(shuǐ)流向东行，到了北海，向东面看，看(kàn)不见水边。

　　于是河伯就转(zhuǎn)过他的脸，抬头看(kàn)着海，对(duì)海若叹息(xī)说(shuō)：“俗语(yǔ)有这样的话(huà)：‘懂得了一些(xiē)道理，就认为(wèi)谁也比不上自己(jǐ)’，这样的人，说的(de)就是我(wǒ)。

　　我曾经(jīng)听(tīng)说有(yǒu)认为孔(kǒng)子(zi)的知识少(shǎo)、伯(bó)夷的仁义轻的人，一开头我(wǒ)不相(xiāng)信；

　　如今我(wǒ)看(kàn)到你的涵(hán)量(liàng)是如(rú)此难于穷尽，我不是到你的门下(xià)请教(jiào)，就非常危险了。

　　我就会(huì)长时间地被真正的(de)大名家耻笑了。

　　”

　　北海若说：“井里的青蛙不能和它(tā)谈论大(dà)海(hǎi)，因为它受所住(zhù)地方的限(xiàn)制；

　　夏(xià)天的(de)虫(chóng)子不(bù)能和它谈论冰，因(yīn)为它受时节的限(xiàn)制；

　　不能和(hé)见识(shí)浅陋(lòu)的人谈论大道理，因(yīn)为他被(bèi)自己所受的教育给(gěi)限制住了。

　　如今你从海边往外(wài)看，观览大海，就知(zhī)道了(le)你自己的浅薄(báo)，这样我就(jiù)可以(yǐ)和(hé)你谈论大道理了(le)。

　　天下的水，没有(yǒu)大过海的，所有的河流都归向(xiàng)这里，不知道(dào)什么时候才会停息，海水却不见增多满溢；

　　尾(wěi)闾将(jiāng)海水泄漏出(chū)去，不知道什么时(shí)候(hòu)才停止，海水却(què)不见减(jiǎn)少枯(kū)竭；

　　无论春天还是秋天，大(dà)海都不起变化(huà)；

　　无(wú)论水涝还是干旱，大海都不受什么影响。

　　它的(de)蓄水量超(chāo)过(guò)江(jiāng)河(hé)，简直不(bù)是用一般数(shù)字所(suǒ)能计(jì)算的。

　　但我却从来(lái)没有因为这个自满，因(yīn)为(wèi)我自(zì)知是(shì)自(zì)然的产物，由天地赋予我(wǒ)形貌，并且(qiě)禀受到(dào)阴阳之(zhī)气，我在天(tiān)地之间，就跟小石块、小树木(mù)在大山(shān)里一样。

　　我正以为自己所见(jiàn)太少，又(yòu)哪里敢自以为(wèi)多而(ér)骄傲呢(ne)？算起(qǐ)来四海存在于天地(dì)之间，不就(jiù)像小蚂蚁穴存(cún)在于旷(kuàng)野之中吗？算起来(lái)中国存在(zài)于海内，不(bù)就(jiù)像一颗小米粒(lì)存在(zài)于大(dà)谷仓中吗？世人(rén)每(měi)用“万物”的说法来称事(shì)物数量(liàng)之多；

　　而人类(lèi)不过只是万物中的一种罢了。

　　九(jiǔ)州之内，人(rén)们都是靠着谷食(shí)生存、乘舟车来(lái)往(wǎng)，熙(xī)熙攘(rǎng)攘，作为每一个人来说，只(zhǐ)是所有(yǒu)的人之中的一分(fēn)子而已(yǐ)。

　　个人与(yǔ)万(wàn)物相比，不(bù)就像(xiàng)马(mǎ)身上的一根毫毛吗？五帝所禅让的(de)，三王所争夺的，仁人所忧虑的，仕(shì)士所操劳的(de)，也不过(guò)是(shì)像一根毫毛罢了！伯(bó)夷(yí)以让天下求(qiú)取名声，孔子以能谈天下事(shì)被人视为博学。

　　他们因此(cǐ)感(gǎn)到(dào)自满(mǎn)，不就跟你原(yuán)来看(kàn)到(dào)河(hé)水上涨而自(zì)满一样吗？”

　　注释(shì)：

　　①拘：受(shòu)拘束(shù)，受(shòu)局限。

　　②虚：同(tóng)墟，狭小的(de)居(jū)处(chù)。

　　③笃：固，局(jú)限。

　　④时：时令。

　　⑤曲士：乡曲之士，指(zhǐ)见(jiàn)识浅陋(lòu)之人。

　　⑥束于教也：受所受教育。

　　启示：

　　告(gào)诉我们人(rén)与人(rén)之间在认知(zhī)层(céng)面存在差异是正常(cháng)的一件事情，因为每个(gè)人生长环境，每天待人(rén)接物之所见所闻可以是天壤之别，受(shòu)到(dào)时间和空间的(de)限(xiàn)制，人的观念不同很正常。

　　这种“不同”是每个人之人生自然而然的演(yǎn)变结果。

　　就像(xiàng)我们无法强(qiáng)求每个(gè)人的人生(shēng)轨迹一(yī)致，我们(men)亦无法强求(qiú)观念一致。

　　强求(qiú)观念(niàn)一致(zhì)必然违背(bèi)“自然”，会得(dé)不偿失。

夏虫(chóng)不可语冰,井蛙不可语海,凡夫不可(kě)语道是什么意(yì)思？

　　井蛙不可语海，夏虫不可语冰的意思是：我们不能和一生(shēng)生活在井底的青(qīng)蛙(wā)来谈论大海的惊(jīng)涛骇浪，因为青蛙理解不了。

　　我们也不能和(hé)在夏天生又(yòu)在(zài)夏天死的虫子描述冬(dōng)天的冰雪，因为(wèi)时间限制，夏(xià)虫体会不到冰的模样。

　　表面看是嘲讽意味，其(qí)实揭示(shì)了一个道理：即因为时间和空间等方面(miàn)的原因，人在认知(zhī)上存(cún)在差距属于正常。

　　井蛙不可(kě)语海,夏(xià)虫(chóng)不可语(yǔ)冰的意思(sī)“井(jǐng)蛙不可语海，夏虫不可语冰”这句话出自《庄子(zi)》，要说“井蛙不可语(yǔ)海，夏(xià)虫不(bù)可语冰(bīng)”这句话的理解(jiě)难点，就在于(yú)可(kě)能觉得这句话的(de)情感颇具贬义。

　　因为这句话(huà)的(de)直(zhí)接翻译就(jiù)是，我(wǒ)们不能和一生生(shēng)活在井底的青蛙来(lái)谈(tán)论大海的惊涛骇(hài)浪(làng)，因为青蛙理解不了;我们也不能(néng)和“在夏天生(shēng)又(yòu)在夏天(tiān)死”的虫子描述(shù)冬天的冰雪，因为时间限制，夏虫体会不到冰(bīng)的模样。

　　基于这(zhè)句(jù)话的字面意思，我(wǒ)们可能会觉得(dé)，庄子这句话是在讽刺人之孤陋寡闻，而井(jǐng)底之蛙一词确实在后世颇(pǒ)具贬义。

　　但是，从(cóng)《庄子》这(zhè)本书中，我们能看出庄子的(de)蠢穗源态度。