都塔(tǎ)尔与弹布尔(ěr)的区(qū)别(bié)，都(dōu)它尔和弹(dàn)布(bù)尔(ěr)区别是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔(ěr)族的民间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹布(bù)尔区别

　　外(wài)形像个长柄的大水瓢，音箱面板上没(méi)有出音(yīn)孔(kǒng)，没(méi)有琴头，有2根琴弦。

　　音色(sè)清脆(cuì)、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾尔族(zú)、乌兹别克(kè)族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一(yī)个安了长柄的(de)葫(hú)芦水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔(kǒng)，没有(yǒu)琴头，有(yǒu)5根(gēn)钢丝弦(xián)，内二弦及外二弦调(diào)成同度音。爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语>

　　音色明净，非常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新(xīn)疆弹拨(bō)乐器(qì)有(yǒu)哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹(dàn)拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发(fā)音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横(héng)式(shì)与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转调筝)、古琴(qín)、扬琴和(hé)独弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶(pá)、阮、月(yuè)琴、三弦(xián)、柳琴(qín)、冬不拉和(hé)扎(zhā)木(mù)聂等。

　　下面(miàn)我(wǒ)将向大羡并(bìng)家介绍新疆的十大弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨(bō)尔”是(shì)维吾尔族所有乐(lè)器中最长(zhǎng)的乐器(qì)，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴头(tóu)用(yòng)桑木(mù)或红木做成，用钢丝弦五根(gēn)，内(nèi)二弦及外二弦调(diào)成同度音，与中弦成(chéng)四野悄五度(dù)关系(xì)，音色(sè)明(míng)净(jìng)，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热(rè)瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外形(xíng)独特(tè)。

　　上部是(shì)细长(zhǎng)的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下方是(shì)一个半(bàn)球形的(de)共鸣箱，琴面(miàn)用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色(sè)清亮、纯净，表(biǎo)现力(lì)强，所以(yǐ)大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不(bù)但有(yǒu)美妙的(de)气韵，更有美观(guān)大方(fāng)的外形，琴(qín)身(shēn)由很(hěn)多牛(niú)角片或骨(gǔ)片(piàn)镶嵌(qiàn)出形式多样的花(huā)纹，并(bìng)带有规则性的(de)纹路和图案(àn)，显得美观大方，且(qiě)极具民族特(tè)色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统(tǒng)的(de).都(dōu)塔尔(ěr)，构造与(yǔ)弹布尔相(xiāng)似，外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴(qín)弦等部分(fēn)组成。

　　制作材料(liào)多采用经过自然干燥的桑木、杏木(mù)或(huò)核(hé)桃木(mù)，弹奏出(chū)来的琴音声音虽小但音(yīn)色却很柔(róu)美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏极佳的(de)乐器(qì)，它除(chú)了(le)在古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴(bàn)奏外，还演(yǎn)奏过有(yǒu爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语)名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦最(zuì)多的古老民间弹拨乐器，史(shǐ)籍中(zhōng)称七十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈(nài)”，形状酷似(shì)扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似(shì)古筝(zhēng)，但比(bǐ)古(gǔ)筝的音(yīn)色更明亮，是(shì)演奏(zòu)古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺(quē)少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什(shén)、和(hé)田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克(kè)，起源(yuán)于古代(dài)的波斯(sī)。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和(hé)库车等地，所(suǒ)以又名多朗艾捷克，是新疆的(de)维吾(wú)尔(ěr)族、乌(wū)孜别克族(zú)和塔(tǎ)吉克族的弓(gōng)弦(xián)乐器，现盛行于南疆一(yī)带，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨(sà)它尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根弦的(de)乐器。

　　萨它尔的(de)外(wài)形与弹拨尔相似，因(yīn)音色明亮，常常(cháng)用于(yú)独奏(zòu)、合奏或(huò)做为演唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世(shì)纪(jì)，维吾尔族民间就有了(le)这种乐器，到20世纪(jì)50年代(dài)，萨它尔(ěr)已遍布全疆(jiāng)各地(dì)，并(bìng)成为(wèi)维吾尔族(zú)人民(mín)喜爱(ài)的拉弦爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听(tīng)”的意思，“它(tā)尔”的译文是琴弦，合起来的(de)意思就是“悦耳的(de)弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近(jìn)年(nián)才得以(yǐ)复苏，形似(shì)曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最初流(liú)传于波(bō)斯、阿拉伯一带，是(shì)古代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮，过去多在民间(jiān)的吹歌(gē)会、秧(yāng)歌(gē)会、鼓乐班和地方曲艺(yì)、戏(xì)曲的伴奏中应用，后经过不断发(fā)展改(gǎi)进，不(bù)但丰富了演奏技巧，而且提高(gāo)了表(biǎo)现力，现已(yǐ)成为(wèi)一(yī)件具有特色的独奏乐(lè)器，并(bìng)广(guǎng)泛应(yīng)用于民族乐队(duì)合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称(chēng)手(shǒu)鼓(gǔ)，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾尔族(zú)人民最喜爱的打击乐(lè)器之一，被(bèi)誉(yù)为维吾尔乐队中(zhōng)的(de)“灵(líng)魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁平，周围装有许(xǔ)多(duō)小铁环(huán)，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其中以蟒皮(pí)音色最(zuì)好。

　　它的发音清脆响亮(liàng)，声(shēng)音(yīn)力度变化幅度较(jiào)大(dà)，技巧灵(líng)活，可以起到烘托(tuō)各种不同乐(lè)曲情绪的作(zuò)用(yòng)。

　　有了它(tā)，一(yī)切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓(gǔ)的发音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和(hé)速度的作(zuò)用，是名副其实的(de)总指挥。

　　同时(shí)，它的声音力度变(biàn)化幅(fú)度较大(dà)，技巧(qiǎo)灵活，携带方便，可(kě)以(yǐ)起(qǐ)到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在清代(dài)史籍中(zhōng)称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴(bā)”之(zhī)称。

　　纳格拉(lā)鼓形(xíng)状看(kàn)起来像一(yī)个花盆，鼓面蒙有骆驼皮(pí)或牛皮(pí)，六(liù)个纳格拉为一套(tào)，每套(tào)分大中(zhōng)小三组，每组(zǔ)两个(gè)，一奏高音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧(pěng)敲(qiāo)击。

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