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厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴(yīn)肖(xiào)指的是(shì)哪几(jǐ)个(gè)生(shēng)肖，阴肖指的是哪几个生肖呢是牛；兔；蛇；羊(yáng)；鸡；猪(zhū)的。

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阴肖指的是哪几个(gè)生肖，阴肖指的是哪(nǎ)几个(gè)生肖呢

　　是牛；

　　兔；

　　蛇(shé)；

　　羊；

　　鸡；

　　猪的。

　　阴肖是指牛、兔、蛇、羊、鸡、猪(zhū)，这几个双数(shù)生肖，十二生(shēng)肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰(fēng)富的传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐(chǎn)释系(xì)统(tǒng)，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学(xué)，如婚(hūn)配(pèi)上的(de)属相(xiāng)、本命年等。

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近(jìn)的恒(héng)星分(fēn)为二十(shí)八星(xīng)宿。

　　二十八宿也分(fēn)别代表一种动(dòng)物。

　　古(gǔ)代将周(zhōu)天等分十二分，用十二支表示，而十二支(zhī)配(pèi)属(shǔ)生肖，生肖与(yǔ)二十八星宿存在对应关系。

　　明(míng)代大学(xué)士(shì) 王鏊(ào)认为，二十八(bā)种动物配属二十八星宿，并以七(qī)曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆(guǎn)赘言》认为，二十(shí)八宿(sù)配动(dòng)物即前十二属加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体(tǐ)现十二生肖为(wèi)基础(chǔ)凑齐二十八(bā)种星(xīng)宿动物。

　　但(dàn)该(gāi)说难免有附会，二八星宿(sù)配(pèi)动物的(de)记载要晚于十(shí)二(èr)生(shēng)肖。

秦简证(zhèng)实至少秦朝时已(yǐ)有十二生肖

　　1975年12月(yuè)，湖北云梦睡虎地发掘两批秦(qín)代竹简，其中一篇叫(jiào)《日(rì)出(chū)·盗者》的文章引起(qǐ)了学者们的高度重视，因为上面清楚(chǔ)地记载(zài)了(le)十二生肖（见下图），只是与如今的相(xiāng)比略有不同。

　　1986年4月，甘肃天(tiān)水放马滩(tān)秦代墓葬出土甲、乙两种《日(rì)书》竹(zhú)简，年代与睡(shuì)虎地秦简相(xiāng)近，甲种竹简也(yě)有盗者的记录，与现代生肖(xiào)相比，除(chú)辰虫巳鸡外，其余完全厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么(quán)相同：

　　甘肃放马滩甲种竹简十二生肖(xiào)：子，鼠矣。

　　丑(chǒu)，牛矣。

　　寅，虎矣(yǐ)。

　　卯，兔矣。

　　辰，虫矣。

　　巳，蛇矣。

　　午，马矣。

　　未，羊(yáng)矣。

　　申(shēn)，猴矣。

　　酉，鸡(jī)矣。

　　戌，犬矣。

　　亥，豕矣(yǐ)。

　　毫无疑问，这两批(pī)秦简的出(chū)土，表明(míng)先秦时代中(zhōng)国已有十二生肖说，改写了生(shēng)肖(xiào)文化始于东汉(hàn)的历史，推翻了印度(dù)起(qǐ)源说、北俗或北狄起(qǐ)源(yuán)说等，生肖文(wén)化在中(zhōng)国的历史远(yuǎn)比想(xiǎng)象的(de)还要久远。

　　学者饶(ráo)宗颐(yí)考证指(zhǐ)出(chū)：十二兽(shòu)之(zhī)形成(chéng)，已在先秦时……汉时十二(èr)属名(míng)已经人整理一致……其后行(xíng)于边裔各邦(bāng)……皆(jiē)采用之。

　　十二属自子(zi)为(wèi)鼠至亥为猪，无(wú)不(bù)同(tón厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么g)然(rán)，盖(gài)用(yòng)汉人(rén)固定(dìng)之名称也。

　　也就是说(shuō)，先秦(qín)时代(dài)十二生肖已(yǐ)经形成(chéng)，只是各地可能存在一定差异，汉朝时(shí)将(jiāng)之彻(chè)底定型。

　　值(zhí)得一提的是，十(shí)二生肖所在的篇章叫盗者很(hěn)有意思(sī)，这(zhè)是古人根据干支求得盗者形貌、藏身之处等方(fāng)法的数术文献，就性质而言属(shǔ)于(yú)民(mín)间的迷信，简单(dān)地说(shuō)就是借助数术迷信占测盗者(zhě)，但反过来(lái)说，形(xíng)成了这么严(yán)谨的一套占测(cè)系统，说明十二生肖历(lì)史(shǐ)悠久，否则不会形成如此严谨的系统。