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错一个题就往阴里装一支笔

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寓言故事有(yǒu)哪些三年级下册课外,外国寓(yù)言故事有哪些三年级下册

  三年级(jí)下册寓言故事(shì)有:一(yī)、《邯郸学步》比喻生搬硬套,机械地(dì)模(mó)仿别人,不但(dàn)学不到别人的长(zhǎng)处,反而会(huì)把自己原有的本(běn)事(shì)也丢掉。

  出(chū)处:《庄(zhuāng)子·秋水》记载,有一个燕国人到(dào)赵国的首(shǒu)都邯郸去,看到那里人走路(lù)的姿势很美(měi),就(jiù)跟着(zhe)学起来。

  结果不但(dàn)学得不像(xiàng),而且把自己原来的走法也忘了,只好爬着回去。

  二(èr)、《狐假虎威》比喻仰仗或倚仗别人的权(quán)势(shì)来(lái)欺压、恐吓人。

  出(chū)处:《战国策·楚策(cè)一》记载,老(lǎo)虎寻找各种野兽吃掉他们,抓(zhuā)到(dào)一(yī)只狐狸。

  狐(hú)狸说:“您不敢吃我。

  上帝派(pài)遣我来做各种野(yě)兽的(de)首(shǒu)领,现(xiàn)在你吃掉我(wǒ),是违背(bèi)上帝(dì)的命(mìng)令。

  你认为我的话(huà)不诚(chéng)实,我在你前面行走,你跟随在(zài)我后(hòu)面,观看(kàn)各(gè)种(zhǒng)野兽看见(jiàn)我(wǒ)有(yǒu)敢不(bù)逃跑的(de)吗(ma)?”老虎认为狐狸的话是有道(dào)理的,所以(yǐ)就(jiù)和它一起走(zǒu)。

  野兽看见(jiàn)它们都逃跑了。

  老(lǎo)虎认为它们是害怕(pà)狐狸才逃跑(pǎo)的。

  三、《百发百中》比喻(yù)射箭、打枪、打(dǎ)炮等每次都能打中(zhōn错一个题就往阴里装一支笔g)目标。

  出处(chù):《战国策·西周策》:“楚有养由基者(zhě),善(shàn)射,去柳叶者百步而射之,百发百中。

  ”译文:楚(chǔ)国(guó)的养(yǎng)由基是(shì)射箭的能手,距离柳叶百步射箭,百发(fā)百中。

  四(sì)、《捕风捉影》风和影子都(dōu)是抓不着的。

  比喻说话做事(shì)丝毫(háo)没有(yǒu)事(shì)实根据。

  出处:《汉书·郊(jiāo)祀志下》:“听其言(yán),洋洋满(mǎn)耳,若将可遇;

  求之,荡(dàng)荡如系风捕景(通“影”),终不可得(dé)。

  ”译文:听(tīng)他们的说话,满耳都是美(měi)好的景(jǐng)象,好像(xiàng)马上就能遇(yù)见神仙一(yī)样;

  可(kě)是,你要寻找它,却(què)虚(xū)无缥(piāo)缈,好像要缚住(zhù)风、捉(zhuō)住影子一(yī)样不(bù)可能得到(dào)。

  五、《杞人忧天(tiān)》比喻毫无(wú)必要(yào)的忧虑(lǜ)和(hé)担心。

  出处:《列(liè)子·天瑞》中(zhōng)说,杞国(guó)有个(gè)人(rén)担心天会塌下来,自己无处安身,以致吃不下饭(fàn),睡不好觉。

三(sān)年级必读的寓言故(gù)事(shì)有哪(nǎ)些

  三年级必读的(de)寓言故(gù)事有(yǒu):《克(kè)雷洛夫寓言》、《中国(guó)古代寓(yù)言》、《伊索寓言》等。

  1、克雷(léi)洛(luò)夫寓言(yán)。

  作(zuò)者采取拟(nǐ)人的(de)手法(fǎ),以错一个题就往阴里装一支笔物(wù)喻(yù)人,以动物的口吻讲述了一(yī)个个深刻(kè)的哲理,不仅告诫(jiè)读(dú)者在生活中(zhōng)应当如(rú)何(hé)为(wèi)人处世,还影射了当时的社会背景(jǐng),揭露了当时统(tǒng)治阶级的罪恶,有(yǒu)些寓言故事甚至是直(zhí)指(zhǐ)沙皇(huáng)本人(rén),有(yǒu)着(zhe)极春(chūn)芹(qín)者强的(de)人民性和现实性。

  反映(yìng)广泛(fàn)的(de)社会生活,刻(kè)画社(shè)会上各种(zhǒng)人物(wù)的复杂性格(gé),抒发作者的民主思首消(xiāo)想,具有一种(zhǒng)特殊的感染力。

  2、中国古(gǔ)代寓言。

  古代寓言是我(wǒ)国文化(huà)宝库中一颗璀璨(càn)的明珠。

  自先(xiān)秦(qín)开始,我国就涌现(xiàn)出(chū)许多哲理性很强的寓言,如掩耳(ěr)盗铃、狐假虎威,滥竽扒薯(shǔ)充数等(děng)。

  它们短小精炼,却蕴藏着许(xǔ)多(duō)哲理,告诫(jiè)人们(men)如(rú)何正确(què)为人处事(shì),给人们带来了深刻的智慧启迪。

  3、伊索寓言。

  《伊索寓言(yán)》原(yuán)名(míng)《埃索波斯故事集(jí)成》,相传是由出(chū)生于公元(yuán)前六世(shì)纪的古希(xī)腊奴隶(lì)伊(yī)索口授流(liú)转下来,后人根据(jù)拜(bài)占庭僧侣普拉努德(dé)斯收集的寓言以及陆续发(fā)现的古希腊寓言传抄编订而成。

  《伊(yī)索(suǒ)寓(yù)言》共357篇,大部分(fēn)故事来(lái)源于民间(jiān),包含了古(gǔ)希腊、古印度、阿拉伯和基督教的故事,其(qí)中大多(duō)以动(dòng错一个题就往阴里装一支笔)物为主。

  用来(lái)比(bǐ)喻人间(jiān)权贵,揭露其残暴的本性(xìng),还用简短精炼的小故(gù)事教(jiào)人处世原则,揭(jiē)示出生活中蕴含的真理。

  《伊索寓言》是世界上最早(zǎo)的寓言故(gù)事集,是(shì)世界范围内流传较(jiào)广、影响较的经典作(zuò)品之一,是世界文(wén)化史上的文学瑰宝(bǎo),具有不凡的思(sī)想和艺术价值。

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