还记得(dé)2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经(jīng)下过好(hǎo)几场雪(xuě)了，但在这(zhè)个特殊的夏(xià)日(rì)却突然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过去了，可这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨(jù)大(dà)反响和争议。

因为在这首(shǒu)歌(gē)里的一些(xiē)歌词(cí)，比如“那马户不(bù)知(zhī)道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知道他是一(yī)只鸡(jī)，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公公号(hào)威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打(dǎ)压(yā)过(guò)刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带(dài)脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽(chōu)出的(de)刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不(bù)痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让网(wǎng)友们十(shí)分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人的视(shì)频下(xià)留言，其留(liú)言热度(dù)堪比人家本身，那英评论(lùn)区更是成了重灾区(qū)，短短几(jǐ)天留言更是突破四百万。

看(kàn)着网友们自导(dǎo)自演的言论，好像在揭露一个(gè)很(hěn)爽的现实(shí)：

刀(dāo)郎新(xīn)歌发行，热(rè)热闹(nào)闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如(rú)果你(nǐ)完(wán)整地听完这首歌(gē)，或许会有不一样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是(shì)为了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我(wǒ)们先(xiān)来(lái)了解一(yī)下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志(zhì)异》里(lǐ)头的一个故事，是(shì)其笔下虚(xū)构的(de)一个世界。

美少年(nián)马骥(jì)误入到一个叫(jiào)做罗(luó)刹(shā)国的(de)地方，这里的(de)人有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是(shì)以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少(shǎo)年(nián)在(zài)这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异(yì)类。

无可奈何(hé)之下，马骥只(zhǐ)能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累(lèi)月带着面(miàn)具生活的马(mǎ)骥再也(yě)受不了良心的谴责，为(wèi)了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去(qù)，回到正常(cháng)人的世界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在(zài)难以(yǐ)苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词(cí)其(qí)实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的(de)傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是(shì)自以为是(shì)自己是只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因为(wèi)他们不(bù)知(zhī)道(dào)自己(jǐ)究(jiū)竟是个什么(me)东西，所以才会一直(zhí)自视(shì)清高认不清自己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自(zì)视清高(gāo)的那些人。

可我想(xiǎng)说的是(shì)，如果(guǒ)你真的这么(me)觉(jué)得(dé)，那就太(tài)小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺(cì)某一个人或者几个人，甚至可以说(shuō)这几个(gè)人根(gēn)本不(bù)值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识(shí)刀(dāo)郎的朋(péng)友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么(me)回事，他没这(zhè)么小气。”?南(nán)大文学(xué)院的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿意(yì)解读(dú)为刀郎(láng)对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽(fěng)、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为一个古代小说研(yán)究(jiū)者，我支持刀郎的(de)这种(zhǒng)创新，很喜欢他(tā)的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样(yàng)“那马户(hù)又鸟，是我们人类根本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺(cì)，最(zuì)终升华(huá)向(xiàng)现实社会(huì)的(de)揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会(huì)现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他(tā)歌中(zhōng)所体(tǐ)现的(de)“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观(guān)现下的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真(zhēn)的不(bù)值(zhí俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗)得我们(men)去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的(de)存在吗(ma)？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在某(mǒu)一(yī)个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀(dāo)”，终(zhōng)究是面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的(de)我(wǒ)却要负起重整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当(dāng)代鲁迅”的(de)最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的(de)背后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演员(yuán)，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外地演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活(huó)。

哥(gē)哥虽(suī)然比(bǐ)他(tā)大五岁(suì)，但也是小男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日里不是打(dǎ)就(jiù)是骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴(bào)怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲(qīn)赶过(guò)来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之(zhī)下离(lí)家出(chū)走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后(hòu)，罗(luó)林的内心再也无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟父母借的(de)十块钱，他在(zài)城(chéng)里歌舞厅里(lǐ)当起(qǐ)了服务员，业(yè)余有空之际跟着老师学习(xí)音(yīn)乐(lè)。

可能是因为出身于书香世家，学了(le)音乐的罗林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗(luó)林和(hé)另一个主(zhǔ)唱廖健，自(zì)发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少(shǎo)年(nián)天真热情，所以(yǐ)自己希俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗望音乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地(dì)解剖这个社会(huì)。

只是让他(tā)万万(wàn)没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚硬多了(le)，因(yīn)为乐队赚不到(dào)钱(qián)，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第(dì)一(yī)任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事(shì)上，没(méi)钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在(zài)孩子出生后的(de)40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留(liú)下一张字条“你(nǐ)给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他(tā)成(chéng)为(wèi)了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回来，于是(shì)罗林(lín)把(bǎ)孩子送到父母家，自(zì)己(jǐ)则(zé)继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随(suí)着(zhe)乐队(duì)的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常(cháng)有(yǒu)的(de)事儿，但他却觉得这样十分没(méi)劲得很。

再三(sān)思考之(zhī)后他离开(kāi)了乐队(duì)，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来(lái)到(dào)新疆，由于那(nà)里的风土人情以及特色(sè)的(de)民族(zú)音乐(lè)，让罗林一直(zhí)缥缈(miǎo)空洞的心找到了方(fāng)向。

就(jiù)是在这个时候(hòu)，他还根据(jù)当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为(wèi)了(le)让父母(mǔ)孩子生(shēng)活过(guò)得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专(zhuān)辑一出就(jiù)销量高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一(yī)场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了(le)，人也红(hóng)了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天(tiān)都会收(shōu)到无数记(jì)者和朋(péng)友的来电，可那(nà)时候他的心里只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到(dào)一(yī)个没(méi)人认识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不(bù)知道(dào)，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年(nián)以后(hòu)，刀郎不再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着(zhe)妻子(zi)和女儿过(guò)上了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过(guò)去(qù)，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌(gē)成了刀郎的(de)常态，他就那么安安静静地(dì)采风生活(huó)，听众也越来越少...

其(qí)实这些年，刀(dāo)郎(láng)一直(zhí)都(dōu)没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都(dōu)没有(yǒu)什么水花，甚至后(hòu)来(lái)还给电(diàn)视剧《我(wǒ)是(shì)特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年(nián)有网友在一(yī)场(chǎng)婚礼上(shàng)看(kàn)到了身体发福，头发也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻(nì)的命运，但这就(jiù)是他(tā)发自(zì)内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在(zài)刀郎(láng)隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早就日新月(yuè)异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至于(yú)当刀郎以新(xīn)的姿态闯(chuǎng)入这个(gè)时代的时(shí)候，我们才突然惊醒：原来(lái)他的土已然成为(wèi)了一种经(jīng)典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉(liáng)感、豪(háo)迈感、粗(cū)粝感(gǎn)让人们激发(fā)了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才(cái)惊觉，歌(gē)迷也没(méi)有(yǒu)走远(yuǎn)，依然(rán)愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的(de)那场(chǎng)如期而(ér)至的大雪，簌(sù)簌(sù)落在(zài)每个人(rén)的心中，掩盖了过去的不(bù)平和(hé)遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在那个(gè)寒风凛(lǐn)冽(liè)的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在用心作音乐(lè)，所(suǒ)以(yǐ)有人在听(tīng)完《罗(luó)刹(shā)海市》的(de)时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就是(shì)文化的润物细无声的力(lì)量所在吧(ba)。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告(gào)，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海(hǎi)市》杀了(le)回来(lái)。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文(wén)化(huà)与民族音乐相结合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛(tán)一(yī)重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只能说过度解(jiě)读罢了(le)，更是对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知(zhī)道一(yī)个真正的(de)创作人，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认(rèn)真听完(wán)整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂(mà)的不是(shì)某些道(dào)貌岸然(rán)的鼠辈，而(ér)是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现在还有(yǒu)那(nà)么多的(de)人(rén)喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么(me)多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对(duì)刀郎的(de)印(yìn)象。

刀郎给(gěi)人(rén)的(de)印象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给(gěi)人(rén)的(de)印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者(zhě)看似相当对立的品质，却(què)是整个娱(yú)乐(lè)圈，甚至是整个浮躁(zào)的(de)社会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰(fēng)说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因(yīn)为人们对以丑为美的风气(qì)已(yǐ)经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市(shì)》让(ràng)我想到了(le)动(dòng)画(huà)电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在(zài)这(zhè)个时(shí)代公众(zhòng)心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一(yī)些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些(xiē)套路和圈子(zi)......

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