登(dēng)高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼是出自(zì)：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的(de)人却能看见的。

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登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处(chù)的人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如登(dēng)高之博(bó)见也。

　　登高而(ér)招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾也，而九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示闻者彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生非(fēi)异也，善假于物(wù)也。<九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示/p>

　　翻(fān)译：我曾经一天到(dào)晚地(dì)冥思苦想，（却）比不(bù)上片刻学到(dào)的知识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向远处望(wàng)，（却）不(bù)如登到高处见得广。

　　登(dēng)到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并没有加(jiā)大，可是(shì)听的人却能听得(dé)很(hěn)清楚。

　　借助(zhù)车马的人，并不是(shì)脚走得快，却可以达到千里之外，借助(zhù)舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的(de)资质秉性跟一(yī)般人(rén)没什(shén)么不同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”为统(tǒng)治(zhì)阶(jiē)级辩(biàn)护(hù)的思想，而荀(xún)子(zi)却认为：人力能征(zhēng)服自然(rán)，应(yīng)该(gāi)利用自然为人类服务。

　　他的(de)门人韩非(fēi)、李斯成为战(zhàn)国末(mò)期的法家重要代表人物。

　　赏析(xī)：本文(wén)围绕(rào)“学不可以已”这(zhè)个(gè)中心论点，从学习的意(yì)义、作(zuò)用、态度等方(fāng)面，有条理、有层次地(dì)加以阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻来说(shuō)明道理，是这篇文章的(de)特色。

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