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揆诸当下的意思是什么,揆诸当下读音

揆诸当下的意思是什么,揆诸当下读音 修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句

  修行靠个人的上(shàng)一句(jù)是什么意思,修(xiū)行靠(kào)个人下(xià)一句是修行靠(kào)个人(rén)的上一句是师傅(fù)领进门,这(zhè)句话是出自修行界,也就是(shì)佛教和道教中的。

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修行(xíng)靠个人的上一句是什么意思,修(xiū)行(xíng)靠个人(rén)下一句

  修(xiū)行靠个人的上一句是师(shī)傅领进门(mén),这句话是出自修行界(jiè),也(yě)就是佛教和道(dào)教中。

  他们修行,首先要有师父指(zhǐ)导,这样才能入(rù)门,才能(néng)在(zài)正(zhèng)确(què)的修行道路上进步。

  但知道了修行(xíng)的方法,如(rú)果自己不努力修(xiū)行,也是不(bù)行的。

  还要靠自己的(de)努力修行才能成(chéng)就的。

  出自刘林仙、黄国祥(xiáng)《英(yīng)雄大八义》揆诸当下的意思是什么,揆诸当下读音五二回:“俗话(huà)说:师傅领(lǐng)进门,修行在个人。

  看(kàn)看我自(zì)己是不是用功(gōng)夫,这回(huí)盗占花宝,也是我学习的好机会。

  ”《英雄大八(bā)义》是一(yī)部颇(pǒ)有影响(xiǎng)的传统评(píng)书(shū),亦名(míng)《大宋八义》。

  本(běn)书描写的是(shì)宋士公、赵华阳等八位(wèi)侠义之士(shì),破聚宝楼,盗七宝珠,为民(mín)除害,为国(guó)锄(chú)奸的故事。

修行靠(kào)个人的上一句是什么(me)意(yì)思

   前一句是“者圆师傅领进门”。

  解释:师傅:传道授(shòu)业(yè)的人。

  修行:学业、技(jì)艺(yì)的(de)进取与长首迅塌进。

  指师傅只起(qǐ)着引导作用,学业或技艺上的钻研(yán)与提(tí)高(gāo),还(hái)得靠学子自身的努(nǔ)力。

   师傅(fù)领进(jìn)门,修行靠个人

   此处(chù)的“靠(kào)”是“依仗,依靠”之昌亩(mǔ)一(yī)。

  并(bìng)不是什么(me)佛(fú)家用(yòng)语,而(ér)是(shì)广大的人民群众在长(zhǎng)久的生(shēng)活中总结的谚语,借以(yǐ)教诲(huì)人们的主观能动性(xìng)。

   意思(sī):

   入(rù)门的时候,很关键(jiàn),没有(yǒu)一个好(hǎo)的(de)师傅(fù),靠(kào)自己琢磨,那是很容易走偏的。

  所以凡是修行的人,都很强调善(shàn)知识的作用。

   但是(shì),师傅能给导(dǎo)我们的是一(yī)个指导(dǎo),至(zhì)于到(dào)底是(shì)不是(shì)去按(àn)照这个指导(dǎo)行(xíng)事(shì),那还(hái)是我们(men)自己的选择。

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修(xiū)行靠个人的(de)上(shàng)一句(jù)是什(shén)么意思,修行靠个人下一句

  修行靠个人的(de)上一句是师傅领进门,这句话(huà)是出(chū)自(zì)修行(xíng)界,也(yě)就是佛教和(hé)道(dào)教中。

  他们修(xiū)行,首(shǒu)先要有(yǒu)师父(fù)指导,这样才能(néng)入(rù)门,才能在正确(què)的修行道路(lù)上进步。

  但知(zhī)道了(le)修行的方法,如果自己不努力(lì)修行,也是(shì)不行的。

  还要靠自己的努力修行才(cái)能成就(jiù)的。

  出(chū)自(zì)刘林仙、黄国祥(xiáng)《英雄大(dà)八义》五二回:“俗话说:师傅领进门,修行(xíng)在个人(rén)。

  看(kàn)看(kàn)我自己是不是(shì)用功夫(fū),这回(huí)盗占花宝,也是我学习的好机会。

  ”《英雄大八义》是一部(bù)颇有影(yǐng)响的传统(tǒng)评书,亦名《大宋八义》。

  本书描写的是宋士公、赵华(huá)阳等八位侠义之士,破聚(jù)宝楼,盗七宝珠,为民除害,为(wèi)国锄奸的(de)故事。

修行靠(kào)个人(rén)的上一句是什么意思

   前一句是“者圆师傅领进(jìn)门(mén)”。

  解释:师(shī)傅:传道授业的人(rén)。

  修(xiū)行:学业、技艺的进取(qǔ)与长首迅塌进(jìn)。

  指(zhǐ)师(shī)傅只起(qǐ)着引导(dǎo)作(zuò)用(yòng),学业或技艺上的钻(zuān)研与提高,还得(dé)靠学子自身的努(nǔ)力。

   师傅领进门,修(xiū)行靠(kào)个(gè)人

   此处的“靠(kào)”是“依仗,依靠”之昌(chāng)亩一。

  并不是什么佛家(jiā)用(yòng)语,而是广(guǎng)大的人民群众在长久的生(shēng)活中(zhōng)总结的谚语,借(jiè)以教诲(huì)人(rén)们的(de)主(zhǔ)观(guān)能动性。

   意思:

   入门的时候,很关键,没有一个好的(de)师傅,靠(kào)自己琢(zuó)磨(mó),那是很容(róng)易(yì)走偏(piān)的。

  所以凡是修行(xíng)的(de)人,都很强调善知识的作用。

   但(dàn)是(shì),师(shī)傅能给导我们(men)的是(shì)一(yī)个指导,至于(yú)到底是不(bù)是去按照(zhào)这个指导行事(shì),那还是我们(men)自己的选择。

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