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  登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理,登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼是出自:《劝学(xué)》先秦(qín)·荀子意思:登到高处(chù)招(zhāo)手,手臂并没(méi)有(yǒu)加长,可是远(yuǎn)处的人却能看见的。

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登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远道理,登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

  出(chū)自:《劝学》先秦·荀子

  意思:登(dēng)到高处招手,手(shǒu)臂(bì)并(bìng)没(méi)有加长,可是远处的(de)人却能看(kàn)见。

  节路由器有使用年限吗选:吾尝(cháng)终日而思矣,不如须(xū)臾之所学也;

  吾尝跂(qí)而望矣,不(bù)如(rú)登高之(zhī)博(bó)见也。

  登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远;

  顺风而呼,声非加疾也,而(ér)闻者(zhě)彰。

  假(jiǎ)舆马者,非利足也,而致千里;

  假(jiǎ)舟楫者,非能(néng)水也(yě),而绝江河。

  君子生非异也,善(shàn)假于物也。

  翻(fān)译:我曾经一天到(dào)晚地冥思苦(kǔ)想,(却)比不上片刻学到的知识(收(shōu)获大);

  我曾经(jīng)踮起脚向远处望,(却)不如登到(dào)高处见得广(guǎng)。

  登到高(gāo)处招手,手臂并没有加长(zhǎng),可(kě)是远处(chù)的人却能看见;

  顺着风喊,声音并没有加(jiā)大,可(kě)是听(tīng)的人却能听得很清楚(chǔ)。

  借助(zhù)车马的(de)人,并不是脚走得快,却可(kě)以达到千(qiān)里之外,借助舟船的(de)人,并不善于(yú)游泳,却可(kě)以横渡长江(ji路由器有使用年限吗āng)黄河。

  君子的资质秉性(xìng)跟一般人没什么不同(tóng),(只是君子)善于借助外物罢了。

扩(kuò)展资料

  背景:战(zhàn)国时(shí)期儒(rú)家的重要代表人物(wù)是(shì)孟子(zi)和荀子(zi)。

  孟子宣扬“劳心者治人,劳力者(zhě)治于人(rén)”为(wèi)统治(zhì)阶级辩(biàn)护的(de)思(sī)想,而荀子(zi)却认为:人力能(néng)征(zhēng)服自然,应该(gāi)利(lì)用自(zì)然为人类服务。

  他的门人韩非(fēi)、李斯(sī)成为战国末期的法家(jiā)重要(yào)代(dài)表人物(wù)。

  赏析:本文围绕“学(xué)不可以已”这个(gè)中心论点,从学习的意义、作(zuò)用、态度等方(fāng)面,有条理(lǐ)、有层(céng)次(cì)地(dì)加以阐述。

  大量运用比喻(yù)来说明道理,是这篇文(wén)章的特色。

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