什(shén)么叫人(rén)文关(guān)怀(huái)，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面是关注人的生存与发展的(de)。

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什(shén)么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面

概念起(qǐ)源

　　人文(wén)关怀，一般认为(wèi)发端于西方的人文(wén)主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求(qiú)人的个性解放(fàng)和(hé)自由平等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的精神生(shēng)活(huó)等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的(de)主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激(jī)发人的主动性积极性(xìng)创造性，促进人的自(zì)由(yóu)全面发展。

　　具体(tǐ)来(lái)说，包(bāo)括(kuò)层层递进又密切相关(guān)的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的(de)存(cún)在(zài)，更是一(yī)种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承(chéng)认人无(wú)论(lùn)是在推动社会(huì)发展(zhǎn)还是实(shí)现自身发(fā)展方面都居于核心地位或(huò)支配(pèi)地(dì)位。

　　3、承认人(rén)的(de)价值，追求人的社会价值(zhí)和(hé)个(gè)体(tǐ)价值(zhí)的(de)统一、作为手段(duàn)和(hé)目的的统一。

　　4、尊重人(rén)的主体(tǐ)性(xìng)。

　　人不(bù)仅是物质(zhì)生活(huó)的主(zhǔ)体，也是(shì)政治生活、精神生(shēng)活乃至整个社会生活(huó)的主体，因而也(yě)是(shì)改善人的生活、提(tí)高人的生活品质的主体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质层面的需要(yào)，更关(guān)心人精神文化(huà)层面的(de)需要;不仅创造(zào)条件(jiàn)满足人的生存需要、享受(shòu)需要，更着力(lì)于人的自我发展、自我完善需要的(de)满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人的全(quán)面发展(zhǎn)应当是自由、积极、主(zhǔ)动的发展(zhǎn)，而(ér)不是(shì)由(yóu)外力强制的发展;是各方面素(sù)质都得(dé)到较好的(de)发展或达(dá)到一定(dìng)水平的发(fā)展;是在承认人(rén)的差异性(xìng)、特殊性(xìng)基础(chǔ)上(shàng)的全(quán)面发展，是与个性发展相辅(fǔ)相成(chéng)的全(quán)面(miàn)发(fā)展。

　　人文主义是(shì)以人为本位的世(shì)界观，集中体(tǐ)现为对人本身的关(guān)注、尊重和重视，它着眼于(yú)生命(mìng)关怀(huái)，着眼(yǎn)于人性(xìng)，注重人的存在、人(rén)的(de)价(jià)值(zhí)、人的意义尤其是人的心灵、精神(shén)和情感(gǎn)。

　　人既是社会的主体、历(lì)史的主(zhǔ)体(tǐ)，又是自身存在的价值(zhí)主体，人(rén)不同于(yú)一般的物(wù)，它的根本是内在而(ér)非外在，因此(cǐ)，文明(míng)建设的根本是精(jīng)神。

　　人文(wén)精神倡导把情感看作人的(de)基本存在方式耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系，社会要关注人的精(jīng)神状态和内(nèi)在需求，避免人(rén)的异化。

　　改革开放以(yǐ)来(lái)，我国经(jīng)济飞速发展，人民的物质生活(huó)水平得到了极大的提高，物质(zhì)文明(míng)的进步使人们的(de)衣食之忧(yōu)得到解决，市场化为(wèi)人们带来了丰厚的利润与物质的享受，但市场经(jīng)济(jì)的实用性与功利性特征，又导致了人文精神的弱(ruò)化和消解。

　　所以，在(zài)市(shì)场经济条(tiáo)件下(xià)，在现代社(shè)会的激烈竞(jìng)争中，一方面是人们对精神情感关怀的迫切需要(yào)必(bì)将(jiāng)替(tì)代对物(wù)质生活(huó)的迫切需要，另一方面却是(shì)这(zhè)种需要(yào)与社会所能提供之间的深刻(kè)矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月(yuè)的(de)全国宣传(chuán)工作会议上，江泽(zé)民总书(shū)记对(duì)宣传工作提出了以(yǐ)科学的理论武装人，以正确的(de)舆论引导人，以高尚的(de)精神塑造耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系人，以优(yōu)秀(xiù)的作品鼓舞人的要求，这(zhè)一思想立足(zú)于人的(de)自身建(jiàn)设尤其是(shì)精神文(wén)明建(jiàn)设，真正做到了高瞻(zhān)远瞩，体现出了最高(gāo)领导(dǎo)者的远(yuǎn)见卓(zhuó)识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻(wén)报道(dào)作为最重要的宣(xuān)传途(tú)径(jìng)和最(zuì)常(cháng)见的(de)文化载(zài)体，应当担(dān)负起历史的(de)重任，体现出深刻的人文(wén)关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注(zhù)又将深化(huà)新闻主题、扩(kuò)充新闻(wén)内涵(hán)、提升报道品味、引发读者的思考与(yǔ)共(gòng)鸣，从而完成新闻信息价值(zhí)和文化价值(zhí)的双(shuāng)重构建，使新闻(wén)报道赢得更(gèng)多(duō)的读(dú)者，为自身的发(fā)展开拓(tuò)更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市(shì)场(chǎng)与人文(wén)关怀并不(bù)矛盾，二者之间的(de)关系是互动的。

　　人文关怀(huái)的其(qí)核心在于肯定人性和人的价值。

　　要(yào)求人的个性解放(fàng)和自(zì)由平等，尊重人的理(lǐ)性(xìng)思考，关怀(huái)人的精(jīng)神生(shēng)活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文关(guān)怀是(shì)指尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体(tǐ)地位和个性(xìng)差异，关心人丰富(fù)多样的(de)个体需求，激发人(rén)的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体现(xiàn)了执政党对人的关怀、社会对人的关爱，严(yán)肃(sù)的思想政治工作开始关(guān)心人(rén)内(nèi)心的感受，引(yǐn)导人们正确对待自己、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是(shì)什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的尊严与符合(hé)人性的生活(huó)条件的肯(kěn)定(dìng)，对(duì)人类的解放与自由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端(duān)于西方的人文主(zhǔ)义传(chuán)统(tǒng)，其核(hé)心在于肯定人性和人的价(jià)值。

　　人文关怀是对(duì)人的生(shēng)存(cún)状(zhuàng)况的(de)关注、对人的(de)尊(zūn)严与符合(hé)人性的生(shēng)活(huó)条件的肯定和对人类的解放与自由的追求(qiú)等等。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　在中国，人文关怀(huái)精神在(zài)西(xī)周(zhōu)初期就已经初见端(duān)倪，到春秋(qiū)后期逐渐(jiàn)形成，自此以后，在中国社(shè)会和(hé)中(zhōng)国文化中经(jīng)久不衰(shuāi)，成为中国(guó)文化的(de)精(jīng)神(shén)和灵魂(hún)。

　　中国古代《周易》书(shū)中(zhōng)最早出现人文一词，意指人际间相(xiāng)互关系准则。

　　在中国传统人(rén)文关(guān)怀思想中，在处理人(rén)与人(rén)之间的关系方面，提出了忠义(yì)理智信(xìn)等(děng)规范，在处世(shì)立身方面提(tí)出诸如(rú)自强、知耻、明智、节制(zhì)等规范(fàn)，同时，在远神近人、以(yǐ)人为本、注(zhù)重人对于真善的追(zhuī)求等方面做出了规范和(hé)警示。

　　儒家主张把精力集(jí)中到(dào)人(rén)事方面，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒家文化开辟了(le)一条远神而近人的人(rén)文(wén)主义道路。

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