割礼这个(gè)风俗(sú)主要是集中在埃塞(sāi)尔比亚(yà)、犹太(tài)人和穆斯(sī)林这些人的身(shēn)上的，在我(wǒ)们如今看(kàn)起来这并不是(shì)一个正确的做法，这次我们(men)就来了解一些犹太(tài)人割礼(lǐ)是割什(shén)么吧，割礼是小孩子在很小的时候，对(duì)于他(tā)们的身体做的(de)一种割礼，其(qí)实在如今的文明社会看起来的话是(shì)很不(bù)人道的，那么割礼(lǐ)究竟是割的什么(me)地方呢?为什么那么痛苦的做(zuò)法如今还是(shì)有国家在延(yán)续呢(ne)? 这是(shì)亚伯(bó)兰(lán)罕和耶稣(sū)的约(yuē)定(dìng)。

犹太人割礼

犹太人(rén)割礼是从很早的(de)时候就流传下来的，其(qí)实(shí)发生在很早以前，当时的(de30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗)人间已经变了模样，人们之间再也(yě)没有(yǒu)了善良，也(yě)没有了爱(ài)，他们都是(shì)生活在嫉妒中(zhōng)的(de)日子，这(zhè)个(gè)人间(jiān)都笼罩了(le)阴暗的雾(wù)气，上帝对于(yú)人们非常的失望，而(ér)耶(yé)稣却非常(cháng)爱自己的孩子们(men)，所以他想要去救这些(xiē)自己子民，所以(yǐ)他(tā)在人间挑选了一(yī)个人，他(tā)和这个人立(lì)下约定，只要这个(gè)人信奉(fèng)他，照着他的(de)旨意去(qù)做(zuò)事情(qíng)，那么他就(jiù)会得(dé)到所有(yǒu)的福报，而(ér)且(qiě)他的(de)子孙也(yě)会有同(tóng)样的福报。

犹(yóu)太人

这个的人(rén)就是亚(yà)伯兰，他那个时候已(yǐ)经(jīng)86岁了，和上帝立(lì)下了约定之后，他的妻(qī)子给(gěi)他生(shēng)了一个(gè)儿子，这个的儿(ér)子饼(bǐng)子(zi)是(shì)以实玛利(lì)，但是之(zhī)后的耶稣再也没有出(chū)现过，直(zhí)到以(yǐ)实玛13岁(suì)之后，耶稣再(zài)次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣(sū)和亚伯(bó)兰再次的(de)和亚伯兰重申了自己和的他的约(yuē)定(dìng)，并且还(hái)告诉(sù)他，他们之间(jiān)彼此的(de)约定中(zhōng)的福(fú)泽不仅会让(ràng)亚(yà)伯兰承受恩典，他的子子孙(sūn)孙都是会(huì)承受更多的恩典的(de)。

割礼是割(gē)什么

在这次(cì)的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富(fù)饶，而且(qiě)还(hái)赐给了迦南(nán)给(gěi)亚伯(bó)兰，让他和他的后裔世世代(dài)代都(dōu)生活在这(zhè)片土地(dì)上面，耶稣还和亚(yà)伯(bó)兰约定了，他们之(zhī)间的(de)契(qì)约是(shì)用割礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是(shì)他(tā)买来的孩子都是要接受(shòu)割礼的，因为这(zhè)样(yàng)才能(néng)蒙受上帝的恩典，如果没(méi)有割礼的记号的话(huà)，那么就不是神赐福的人，所以亚(yà)伯兰就让全(quán)族的(de)人都(dōu)做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯(bó)兰改名为亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他(tā)的妻子会在90岁的时候(hòu)，为他(tā)生下(xià)一个(gè)儿子，这个人(rén)儿子就(jiù)是(shì)日(rì)后亚伯(bó)拉罕的(de)继承人的，亚(yà)伯(bó)兰罕让(ràng)全族的(de)人都做了割(gē)礼，目的是要证明自己对于上帝的虔诚。如(rú)果自(zì)己或者是自己后代的子(zi)子孙(sūn)孙(sūn)违(wéi)背了对上帝(dì)的(de)承诺的话(huà)，那(nà)么(me)就要承(chéng)受上帝对他们的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼就成了犹太人的(de)一(yī)种的(de)传统(tǒng)，孩子在出生8天之后就要进行割(gē)礼。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗