杞人(rén)忧天(tiān)文(wén)言(yán)文翻译及(jí)原文，列(liè)子(zi)杞人忧天文言文翻译(yì)是《杞人忧天》是一则寓言，出自(zì)《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻译及原文(wén)，列(liè)子杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译

　　小(xiǎo)编整(zhěng)理了(le)杞人(rén)忧天文言文翻译，来看一下！

　　杞国有人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只使坠，亦(yì)不能(néng)有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有个人担心天(tiān)会塌(tā)、地会陷，自己无处(chù)存身，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另(lìng)外又有个人为这(zhè)个杞国(guó)人的(de)忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方没有空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一(yī)呼一吸，整天都(dōu)在天空里活动，怎么还担(dān)心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)是(shì)气体(tǐ)，那日(rì)、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人说(shuō)：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发光的(de)东西，即使掉下来，也不会(huì)伤(shāng)害(hài)什么(me)。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他(tā)的人说：“地(dì)不过是堆(duī)积的土块罢了，填满了四(sì)处(chù)，没有什么地方是没有(yǒu)土块的，你(nǐ)行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还(hái)担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一(yī)解释）那个杞国(guó)人才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也放(fàng)了心，很高(gāo)兴。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其(qí)危难群(qún)起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国(guó)的(de)军队(duì)会聚到(dào)选(今枝江(jiāng))大(dà)举(jǔ)伐楚(chǔ)，楚国(guó)危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国(guó)、秦国从腹背(bèi)攻(gōng)打(dǎ)庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸都方城(chéng)四面(miàn)楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚(chǔ)王实现了“一(yī)鸣(míng)惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了(le)唐(táng)代。

　　陆象先是唐(táng)朝一(yī)个很有气量的人(rén)。

　　当时太(tài)平公主专(zhuān)权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投(tóu)靠她(tā)，只有象先(xiān)洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年(nián)，太平(píng)公主事(shì)发被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人很多，象(xiàng)先暗中化解，救了许(xǔ)多人，那(nà)些人事(shì)后都不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑(jiàn)南(nán)道按察使，一个司马劝象先说：“希(xī)望(wàng)明公采(cǎi)取(qǔ)些(xiē)杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的(de)人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人(rén)的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开(kāi)导教育一番，就(jiù)放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不鞭打他们born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词，哪(nǎ)里有威风(fēng)!”象(xiàng)先说：“人情都差(chà)不多的，难道(dào)他们不明白我的话如(rú)果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退(tuì)了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来(lái)无事，都是人自己给自(zì)己找(zhǎo)麻烦，才(cái)将(jiāng)事情越弄越(yuè)糟(庸(yōng)人自(zì)扰(rǎo))。

　　如果在开始就(jiù)能清醒这一点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文(wén)如下(xià)：

　　译(yì)文：

　　杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天地会崩(bēng)塌，自(zì)己没有可(kě)以生存的地方，于指渗是(shì)睡不着吃不(bù)下。

　　又有(yǒu)个人为(wèi)这(zhè)个(gè)杞国(guó)人的担心而担心，就去(qù)劝导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方是没有空气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整天都在空(kōng)气(qì)中进行，为什(shén)么还担心天(tiān)会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)果(guǒ)真是(shì)积聚(jù)的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是(shì)空气中发光的气体，即使(shǐ)掉下(xià)来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下(xià)去了怎么办？”劝导他的人说：“地(dì)不过(guò)是堆(duī)积的土(tǔ)块罢了(le)，它填满(mǎn)了(le)四处，没有哪个(gè)地(dì)方是没(méi)有孝逗山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上(shàng)进行，为(wèi)什(shén)么还担心地会陷下(xià)去(qù)呢？”于(yú)是那个(gè)杞国(guó)人才放下心来很(hěn)开心(xīn)，劝(quàn)导(dǎo)他的人(rén)也放下心来(lái)很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日、月、星(xīng)宿(sù)，不(bù)当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星(xīng)宿(sù)，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经(jīng)典著(zhù)作《列子》中记载(zài)的一则(zé)寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲(cháo)笑了那(nà)种整(zhěng)天(tiān)怀着毫(háo)无必要的担(dān)心(xīn)和无穷(qióng)无(wú)尽的忧愁，既(jì)自扰又(yòu)扰人的(de)庸人，告诉人们不(bù)要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨(jǐn)，文(wén)气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言(yán)见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子(zi)为(wèi)了在文章中形象地说明其宇宙观(guān)与自然观，又(yòu)从其宇(yǔ)宙(zhòu)观(guān)与自然观阐明(míng)其人(rén)生观而采用(yòng)了(le)这(zhè)则寓(yù)言。

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