社日节(jié)是什么节日？社日(rì)节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传统节(jié)日(rì)，社日分(fēn)为春(chūn)社和秋社的。关(guān)于社日(rì)节是什么节日(rì)以及社日(rì)节是什(shén)么(me)节日，社日(rì)节是(shì)哪天(tiān)，社日指的是什么节日，社日节这个节日有什(shén)么风俗，社日节的意义等问(wèn)题，农(nóng)商网将为你整理以下(xià)的生活知(zhī)识：

社日节是(shì)农历几月(yuè)初几

　　社日(rì)节是农历二月二(èr)十(shí)的。

　　社(shè)日节日也叫(jiào)二月春社(shè)日、中和节。是我(wǒ)国一个祈求丰收的传统节日，在古代的时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代(dài)择日不同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春后第五个戊日为(wèi)社(shè)日。所(suǒ)以具(jù)体(tǐ)日(rì)子由立春日(rì)推(tuī)算出来。

　　2023年立(lì)春(chūn)是2月4日，立春这天就是癸(guǐ)巳(sì)日(rì)，第(武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百dì)二个戊日是2月9日(rì)戊(wù)戌日，第(dì)三个戊日是2月19日戊(wù)申日(rì)，第四个戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第(dì)五个戊日(rì)是3月(yuè)11日戊辰日。

社日(rì)节(jié)是什么节日(rì)

　　1、社日节，中国(guó)传统节日(rì)，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统节(jié)日，社日分为春社和秋社。

　　古时代(dài)的(de)社日节期依(yī)据干支(zhī)历法来定，后来(lái)因历(lì)法变动改用阴历定(dìng)节期(qī)。

　　春社按(àn)立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日推算(suàn)，一(yī)般在农历二月(yuè)初二前后，秋社按(àn)立(lì)秋后第五个(gè)戊日，约新谷(gǔ)登场的(de)农历(lì)八月。

　　古(gǔ)代把土地神(shén)和祭祀(sì)土地神的地方都(dōu)叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或(huò)收(shōu)获的(de)季节，农(nóng)民(mín)们都要立社(shè)祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万(wàn)物，所以土地神(shén)是广为敬(jìng)奉的神灵(líng)之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着(zhe)五谷(gǔ)的生长和地方的平安。

　　二月(yuè)二是土地(dì)公的圣诞(dàn)，土地公又称福德正神(shén)，在中(zhōng)国(guó)南方地区，是土地公公的生日，称(chēng)“土(tǔ)地诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有(yǒu)举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱为土地(dì)神祝(zhù)贺生(shēng)日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等(děng)地区，既有类似龙抬(tái)头节(jié)习俗，又有(yǒu)以祭社习(xí)俗为(wèi)主的新“二(èr)月二”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社日是什(shén)么日子

　　社(shè)日是(shì)二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社(shè)日(rì)，春社是立春后第五个(gè)戊日，秋社是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗(sú)主(zhǔ)要(yào)是祭祀土地和聚社(shè)会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有(yǒu)类(lèi)似龙(lóng)抬头节(jié)习俗，又(yòu)有以祭(jì)社习俗为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　祭社神先得(dé)设(shè)坛立庙。

　　君王(wáng)立的称(chēng)“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大(dà)社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神。

　　最早的(de)社主是树木(mù)，如(rú)夏代(dài)在坛(tán)上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中山公(gōng)园的社稷(jì)坛便(biàn)以五(wǔ)色土为社(shè)主，并以(yǐ)东方青土(tǔ)、西方白土(tǔ)、南(nán)方红(hóng)土、北(běi)方黑(hēi)土(tǔ)、中(zhōng)央黄(huáng)土，既代表天下土地(dì)，又蕴(yùn)含了(le)阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰稔，增(zēng)加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多(duō)称土(tǔ)地(dì)庙。

　　遍(biàn)布各地(dì)城乡的(de)土地庙有大有小：城镇(zhèn)多由居(jū)民捐(juān)钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二米(mǐ)见方的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块作墙，一(yī)块(kuài)盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片(piàn)作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和(hé)人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地神抱怨和(hé)报复的。

　　于(yú)是(shì)，中国民间塑造的土地神像，多是(shì)留(liú)着长胡子的慈祥(xiáng)老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太(tài)寂寞，便(biàn)按人间社会(huì)给(gěi)添了(le)俗称土地婆(pó)的(de)夫人。

　　在福(fú)建、广东及西南地区，人们在土地(dì)庙里立一二块(kuài)石(shí)头，上盖红(hóng)布，便(biàn)是土地(dì)神——这是以石头作为社主的(de)古代遗(yí)风(fēng)，农家还在厅堂正墙供奉了(le)“天地君亲(qīn)师神(shén)位”的(de)墙根(gēn)下，贴一张写有土(tǔ)地神位的红(hóng)纸，摆个香炉(lú)，便请(qǐng)来了护家的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文(wén)中(zhōng)可(kě)了解那时的社日(rì)情景：村(cūn)民(mín)凑钱买(mǎi)来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集社神庙(miào)前，焚香(xiāng)祭(jì)拜(bài)，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百(bǎi)科(kē)-社(shè)日节

　　百度百科-土地(dì)诞

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