独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的(de)。关于独肖有哪几个以及(jí)独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个(gè)肖，独肖(xiào)有哪几个生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是哪六个(gè)生肖，哪几个生(shēng)肖是独肖等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识(shí)答案(àn)：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富(fù)的传说，并以(yǐ)此形成一(yī)种观念阐释(shì)系统，成为(wèi)民间(jiān)文化中的形象哲学(xué)，如(rú)婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的(de)象征。

　　十二生肖是由(yóu)十(shí)一种来自大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中的(de)龙所(suǒ)组成的。

　　古人(rén)以这十二种动(dòng却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝)物(wù)的习性来分配各个地支，例如：老鼠是(shì)夜间活(huó)动的(de)动物(wù)，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔(tù)在日出之(zhī)时出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时农业社会的生活(huó)起(qǐ)居作(zuò)息系(xì)系(xì)相关(guān)。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文献记(jì)载未解决(jué)十二生肖的文化源头，古今学者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与赤道附近(jìn)的恒星分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八宿分别(bié)代表一(yī)种动物(wù)。

　　古代(dài)将周天(tiān)等(děng)分(fēn)十二分，用十二支表示，而(ér)十(shí)二支配(pèi)属(shǔ)生肖，生(shēng)肖与二(èr)十却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝八(bā)星宿存在对(duì)应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊(ào)认为，二十八(bā)种动物(wù)配(pèi)属二十八(bā)星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆赘言》认(rèn)为(wèi)，二十八宿(sù)配动物即前十二属加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也(yě)，体(tǐ)现十二生肖为基础凑齐(qí)二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附(fù)会，二八星宿(sù)配动(dòng)物的记载要晚于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运行一周(zhōu)天，从木(mù)星位置可(kě)确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认(rèn)为每十二年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁(suì)康，三(sān)岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动(dòng)物生活环境(jìng)存在周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂(zá)食动物在不同年份(fèn)的生活条件大不相(xiāng)同，不同年份(fèn)出生的人(rén)如能(néng)模仿当(dāng)年(nián)生长旺(wàng)盛(shèng)的动物，从而形成生肖动物(wù)，以此推(tuī)定动物兴衰与木星年有(yǒu)关，十(shí)二生(shēng)肖和十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原(yuán)始社(shè)会(huì)的(de)先(xiān)民常用(yòng)某种动(dòng)物(wù)、无生物(wù)或自(zì)然现象的(de)图形作为本氏族的保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽的混合形象形象就(jiù)是远(yuǎn)古(gǔ)各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族(zú)的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二(èr)生(shēng)肖除龙(lóng)为(wèi)虚幻之物，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其中(zhōng)可分两(liǎng)类，即六(liù)畜（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经(jīng)济(jì)目的而驯养，后者则一定程度(dù)骚扰人类生(shēng)活，先民对其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这些动物(wù)被(bèi)作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝族的(de)图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的来(lái)源，桂(guì)西彝(yí)和毛道彝(yí)的十二兽历法将(jiāng)人与纪历十二兽同列，是原始(shǐ)人人兽(shòu)不(bù)分的思(sī)想意识在现实的(de)遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历(lì)纪(jì)日并用于集市之(zhī)名（如(rú)虎(hǔ)街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战(zhàn)于阪(bǎn)泉之野(yě)，文中所言(yán)是(shì)各部(bù)落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖来源于原(yuán)始社会的图腾崇(chóng)拜(bài)，成令人信(xìn)服的(de)学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初无所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸(jìn)寻流传(chuán)于中国(guó)，遂相沿不废耳(ěr)，认定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为(wèi)生肖源(yuán)于巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉(hàn)代西域诸国仿十二(èr)宫而造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴(bā)比伦等古国也(yě)有类似的十二生肖(xiào)，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世界(jiè)各国都有类似(shì)的动物崇(chóng)拜，反(fǎn)加(jiā)强(qiáng)图腾说的合理性(xìng)。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个(gè)生肖。

　　十(shí)二(èr)生肖的(de)起源与动(dòng)物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都有丰富的(de)传(chuán)说，并(bìng)以此形成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年(nián)等(děng)。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为(wèi)春节(jié)的吉(jí)祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而(ér)且很诚实，可(kě)是(shì)其的友好举动往往使别人感(gǎn)到很(hěn)拘谨，他们经常患得(dé)患失，不过(guò)他们(men)有很强的承(chéng)受(shòu)能(néng)力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小(xiǎo)心(xīn)，脚踏实(shí)地行(xíng)动缓慢，有(yǒu)稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻易受他人或环境的影响，按照(zhào)自已意念和(hé)能力做事。生肖(xiào)猪(zhū)性格沉稳，心地善良，善解(jiě)人意。他们只注重眼前的事物，所以生(shēng)肖猪人特别(bié)容易却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝从当(dāng)下短暂(zàn)的(de)痛苦中解脱(tuō)出来。

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