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至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号

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  掩耳盗铃意思是(shì)偷铃(líng)铛(dāng)怕(pà)别人听见而捂住自己(jǐ)的耳朵。

  比喻自(zì)己欺(qī)骗自(zì)己,明明掩盖不(bù)住的事情偏要想法子掩盖(gài)。

  出自《吕氏春秋·自知》。

寓(yù)言故事掩(yǎn)耳(ěr)盗铃

  春(chūn)秋(qiū)时(shí)候,晋国世(shì)家赵氏灭掉了范氏。

  有人(rén)趁机(jī)跑到范氏(shì)家里想偷点(diǎn)东(dōng)西(xī),看(kàn)见(jiàn)院子里吊着一(yī)口大钟。

  钟是(shì)用上等青(qīng)铜铸成的,造型和(hé)图(tú)案都很精美。

  小偷(tōu)心(xīn)里高兴极了,想把这(zhè)口(kǒu)精美的大钟背回自己家(jiā)去。

  可是(shì)钟又大又重,怎么也挪不动(dòng)。

  他想来想去,只有一(yī)个办法,那就(jiù)是把(bǎ)钟(zhōng)敲碎,然后再分别(bié)搬回家。

  小偷找来一把(bǎ)大(dà)锤子(zi),拼命朝(cháo)钟砸去,咣的一声(shēng)巨响,把他吓(xià)了一大跳。

  小偷(tōu)着慌(huāng),心想这下(xià)糟了(le),这(zhè)钟(zhōng)声不就等于是(shì)告诉人(rén)们我(wǒ)正(zhèng)在这里偷钟吗?他心(xīn)里一急,身(shēn)子一下子扑到(dào)了钟上,张开双臂(bì)想捂住钟声,可钟声又(yòu)怎(zěn)么捂得住呢(ne)!钟声依然悠悠地传向(xiàng)远(yuǎn)方。

  他越(yuè)听越害怕,不由自主地抽(chōu)回双手,使劲捂(wǔ)住自已的耳朵。

  “咦,钟声变小(xiǎo)了,听不见了(le)!”小偷(tōu)高兴起来,“妙(miào)极了!把耳朵捂(wǔ)住不就听不进钟声了吗!”他(tā)立刻(kè)找来(lái)两个布团,把耳朵塞住,心想(xiǎng),这下谁也(yě)听不见钟声了。

  于是就放手砸起钟来,一下(xià)一下,钟声响亮地传到很远的地方(fāng)。

  人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

掩耳盗铃告诉我们的道理

  钟的响声(shēng)是客观存在的,不管(guǎn)你是(shì)否捂住耳朵,它都是要响的。

  凡是要客观存在的东西,它不(bù)会依人的主观意志而(ér)改变。

  有(yǒu)的人对自己不(bù)利,或不喜欢的客(kè)观存(cún)在,采(cǎi)取不(bù)承(chéng)认的态(tài)度,以(yǐ)为如此,它就不存在了,这和“掩(yǎn)耳盗钟”一(yī)样,都(dōu)是(shì)极端(duān)的主(zhǔ)观唯(wéi)心主义(yì)——唯我论的表现。

  如果对(duì)客观存(cún)在的(de)现实不正视、不研究,采取闭目塞听的态度的话,最终便会自食(shí)苦果。

掩耳盗铃的寓言(yán)故事及道理

   掩耳盗(dào)铃意思是偷(tōu)铃铛(dāng)怕(pà)别人(rén)听见而捂住(zhù)自己的耳朵(duǒ)。

  比喻自己欺骗(piàn)自己,明明(míng)掩(yǎn)盖不住的事情偏要(yào)想法(fǎ)子掩(yǎn)盖。

  出自《吕氏春(chūn)秋·自知(zhī)》。

  

寓言故(gù)事掩耳盗铃

   春秋(qiū)时候,晋国世(shì)家赵氏(shì)灭(miè)掉了范氏。

  有(yǒu)人趁机跑(pǎo)到(dào)范氏家里想偷点东西,看见院子里吊(diào)着一口大钟。

  钟是用上等青(qīng)铜铸成的,造(zào)型和图案都(dōu)很精美。

  小偷心(xīn)里高(gāo)兴极(jí)了,想(xiǎng)把这(zhè)口精美的大钟(zhōng)背回(huí)自(zì)己家去。

  可是(shì)钟又大又(yòu)重,怎么(me)也(yě)挪(nuó)不动。

  他想来想去(qù),只有一个办(bàn)法,那就是把钟(zhōng)敲碎,然后(hòu)再分别搬回家。

   小偷找来一把(bǎ)大锤子,拼命朝钟砸去(qù),咣(guāng)的(de)一声(shēng)巨响,把他(tā)吓了一大跳。

  小(xiǎo)偷着慌,心想这下(xià)糟(zāo)了,这钟声(shēng)不就等于是告诉人们(men)我正在这里偷钟吗?他(tā)心里一急,身子一(yī)下子(zi)扑(pū)到了钟上(shàng),张开双臂想(xiǎng)捂(wǔ)住(zhù)钟声,可钟声又怎么捂得住呢!钟(zhōng)声依然悠悠地传向远方。

   他(tā)越听越害(hài)怕,不由自主(zhǔ)地抽回双手,使劲捂住(zhù)自已的耳(ěr)朵。

  “咦(yí),钟(zhōng)声变小(xiǎo)了(le),听不见了!”小偷高兴起来,“妙极了(le)!把耳朵捂(wǔ)住不就听不进钟声了吗!”他立刻找来两个布(bù)团(tuán),把耳朵塞住(zhù),心想,这下谁也听不见钟声(shēng)了。

  于是就放手砸起(qǐ)钟来,一下(xià)一下,钟声响亮地传到很远(yuǎn)的地方。

  人们听到(dào)钟声(shēng)蜂(fēng)拥而至把小偷捉住了。

掩耳盗铃告诉我们的道理

   钟的响(xiǎng)声(shēng)是(shì)客观(guān)存在的,不管你是否捂(wǔ)住耳朵(duǒ),它都(dōu)是要响(xiǎng)的。

  凡(fán)是(shì)要客观存在的东西,它(tā)不会(huì)依人的主观意志而改变。

  有的人对自己不利(lì),或不喜欢(huān)弯仔(zǎi)乱的(de)客观存在,采取不承认的态度,以为(wèi)如此,它就不存在了,这(zhè)和“掩耳盗钟(zhōng)”一样(yàng),都是极端的主观唯埋(mái)档(dàng)心主义——唯(wéi)我论(lùn)的表现。

  如戚(qī)册(cè)果对客观(guān)存在的现(xiàn)实不(bù)正视、不研究,采取(qǔ)闭目塞听的态度的(de)话(huà),最终便(biàn)会自(zì)食(shí)苦果。

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