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台湾是省还是市台湾是省会吗远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊是什么(me)意思解(jiě)释，远则怨(yuàn),近则不逊是(shì)“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会(huì)看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了(le)又会(huì)埋(mái)怨(yuàn)你的。

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远则怨近(jìn)则不逊是什么意思解释(shì)，远则怨(yuàn),近(jìn)则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为(wèi)难(nán)养(yǎng)也，近(jìn)之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为(wèi)难养也(yě)”的说话对象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子(zi)”不是泛指所有的女性，而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠幸的身边(biān)人，小人则是与君子之道相违背之人。

近(jìn)则不逊远则(zé)怨(yuàn)什么意思

　　近则不(bù)逊，远则怨的(de)意思：相近了(le)会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　此句(jù)的原文为子曰：“唯女子与键(jiàn)帆小(xiǎo)人(rén)为难养也！近(jìn)之则不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾(qiè)侍仆从真难(nán)蓄养啊！亲近(jìn)他(tā)们则(zé)恃宠而骄(jiāo)，疏远他们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用(yòng)于句首的(de)发语词，表肯定或无(wú)实义(yì)。

　　如《管子》中的“如月(yuè)如日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记》中的“唯携(xié)哗(huā)天子，受命于天”。

　　通常是(shì)解作“只有”，今不(bù)从。

　　女子与小(xiǎo)人在此处应是指古(gǔ)时贵族(zú)所蓄养的妾侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵(líng)公的夫人南子(zi)，也有人认为是泛指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难养也解(jiě)析

　　“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也”这句话(huà)，在主张男女平权的现代(dài)受到了很多抨击，被认为是歧视(shì)女性。

　　《论(lùn)语(yǔ)》中的一(yī)些章(zhāng)句缺(quē)乏语境的支撑，若仅(jǐn)仅是(shì)从(cóng)字面去理解(jiě)，而对孔子“尚仁”的思想核心(xīn)没有(yǒu)“一以贯之”的认(rèn)识，就(jiù)比较容易引(yǐn)发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女(nǚ)子”一词究(jiū)竟是(shì)否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即便本(běn)章的(de)“女(nǚ)子”确实是泛指女性，那也是指孔子(zi)所观察到的、当时社会和文化背景中的特定“女性(xìng)”群体。

　　之所以(yǐ)要强调这一点，是(shì)因(yīn)为古代与现代的社会形态和文(wén)化背景差(chà)异巨大，而这些因素对于群体的心理塑造则具有决定性的作用(yòng)。

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　　“近则不逊，远(yu台湾是省还是市台湾是省会吗ǎn)则(zé)怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了(le)又会(huì)埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难(nán)养也，近(jìn)之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小人为(wèi)难养也”的说话对象是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠幸的身(shēn)边人(rén)，小(xiǎo)人则是与君子(zi)之(zhī)道相(xiāng)违背之(zhī)人。