不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思是(shì)每天(tiān)半步半步的积累起来，一段时间后就是一千(qiān)里路(lù)的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思(sī)

　　比喻学(xué)习应该有恒心，要坚持下(xià)去，不要(yào)半途(tú)而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步(bù)，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而神明自得，圣心(xīn)备(bèi)焉。

　　故(gù)不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上(shàng)食(shí)埃土，下饮(yǐn)黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非(fēi)蛇(shé)鳝之穴无可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石成了高山(shān)，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累善(shàn)行养成高(gāo)尚的(de)道德，精神(shén)得到提升，圣人的心境(jìng)由此(cǐ)具备。

　　所(suǒ)以不积累一步半步的(de)行(xíng)程，就没有办法达到千里之远；

　　不积累细小的(de)流水(shuǐ)，就没有办法汇成江河(hé)大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不足十(shí)步远(yuǎn)；

　　劣马连走(zǒu)十天，它(tā)的(de)成功在(zài)于(yú)不停(tíng)止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的(de)木头(tóu)也刻不断。

　　如果不停地(dì)刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪(zhǎo)子和(hé)牙齿，强健的筋骨，却(què)能向上吃到(dào)泥土(tǔ)，向下喝到地下的泉水，这(zhè)是由于它用(yòng)心专一(yī)。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹(xiè)钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这(zhè)是因为它(tā)用心(xīn)浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步(bù)”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句“无以至(zhì)千里(lǐ)”连用(yòng)，意为做事情不一(yī)点一点积累，就(jiù)永远无法(fǎ)达(dá)成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无(wú)以(yǐ)至千里；不(bù)积小流，无以成江海。

　　意义(y耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系ì)

　　全句液咐的意思是：没(méi)有一步半(bàn)步的累(lèi)计，就没有办法到达千(qiān)里的(de)地方；不积(jī)累小(xiǎo)河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰(fēng)富、完善自(zì)己(耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系jǐ)。

　　可用(yòng)来(lái)论说学(xué)习工作贵在不(bù)断积累(lèi)。

　　扩展资料(liào)

　　荀(xún)子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因(yīn)避西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通(tōng)，故又(yòu)称(chēng)孙卿。

　　周朝战国(guó)末期赵国人。

　　著名思想家、文(wén)学家、政治家(jiā)，儒家代表人(rén)物(wù)之一，时人尊称“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐国稷(jì)下(xià)学宫(gōng)的祭酒，后为(wèi)楚兰(lán)陵（今(jīn)山东(dōng)兰(lán)陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思想有所发展，提(tí)倡性恶论(lùn)，常(cháng)被与孟子的性善(shàn)论比较。

　　对重整儒(rú)家典籍(jí)也有相当的贡献。

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