礼崩乐(lè)坏是什么时期的事件啊，礼崩乐坏这个词产(chǎn)生于什(shén)么时代是礼崩(bēng)乐坏(huài)是一个逐渐的(de)、缓慢的过程的。

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礼崩乐坏是什么时期(qī)的事件啊，礼崩(bēng)乐坏这个(gè)词产生于什(shén)么时代

　　西周末(mò)期(qī)是“礼崩乐(lè)坏”发生(shēng)的第一(yī)个导火线时期，此时的礼乐只是受(shòu)到(dào)了局部(bù)的(de)破坏(huài)，而到了春秋时期礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深，特(tè)别(bié)是在(zài)战国(guó)后期，整个礼(lǐ)乐制度(dù)已(yǐ)被破(pò)坏得面(miàn)目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西周(zhōu)末期(qī)周王(wáng)的(de)统治不断受到外族的(de)侵(qīn)扰，而王室内部各阶级(jí)的矛盾(dùn)也在不断激化，周王朝面临着(zhe)即将灭亡的(de)危害。

　　而面对这种灾难的时(shí)候，各阶级的统治者却无动于衷。

　　由于周王朝实行(xíng)分封制(zhì)，土地经常赏赐给(gěi)诸侯(hóu)，周王(wáng)室实际(jì)控制(zhì)的土地就越来越(yuè)少了。

　　（二）诸侯对特权的追(zhuī)求

　　“周郑交质”事件是周王室东迁之后衰弱(ruò)的一个重要标志，从前至高无上的周王室能(néng)和(hé)诸侯国达成(chéng)如此平等的契约，这本身(shēn)就是因为自(zì)身地位下(xià)降(jiàng)，能(néng)力衰弱到(dào)无法(fǎ)再凌驾于(yú)诸侯之上。

　　此后的(de)“繻(xū)葛之(zhī)战”周王的失败(bài)更是让自身(shēn)的权威(wēi)受(shòu)到(dào)了(le)致命一(yī)击。

　　从(cóng)此，在诸(zhū)侯眼里，周王(wáng)室仅仅是一具(jù)空壳，并无实际(jì)的(de)权力。

　　（一）西周社会大体(tǐ)情况

　　周武王灭商后(hòu)建立了西周王朝，为巩固其统治，在(zài)国都附近分封了(le)许多诸侯国。

　　周朝的分封制(zhì)使得(dé)诸侯国的建立成为(wèi)周王室御(yù)外的屏(píng)障(zhàng)，也(yě)为(wèi)统治者的治理(lǐ)提供便利，但也为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下(xià)了隐患。

　　西周以善农耕而闻名，因此，周的农业十(shí)分(fēn)发达，种植的粮食品(pǐn)种繁多，基(jī)本包括了后世所有的基本品种，而铸造(zào)、丝织等其他(tā)方面也很发(fā)达(dá)。

　　经济上(shàng)发展，政治上稳定，于是周王(wáng)朝建立了一(yī)整(zhěng)套的(de)礼乐制(zhì)度(dù)。

　　（二）春秋时期(qī)的由(yóu)盛而(ér)衰

　　随着昭王即位(wèi)后就开始对外用兵，其子穆王除对外大规模用兵之外(wài)，还对(duì)内加强镇压，增重刑(xíng)罚，“作(zuò)甫(fǔ)刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社会大(dà)体情况

　　礼乐(lè)制度经过了两(liǎng)次大的摧(cuī)残和动(dòng)荡之后，在战国时(shí)期，礼乐制度(dù)遭(zāo)到了(le)极大的崩(bēng)坏。

礼崩(bēng)乐坏出现于哪个朝代

　　礼崩(bēng)乐坏出现于(yú)西周时期朝代蚂纳扮。

　　在西周(zhōu)时期。

　　礼崩乐坏：礼，指(zhǐ)“周礼”，即五(wǔ)经里面(miàn)的(de)《礼》；乐(lè)，指(zhǐ)庙堂之乐(lè)；原为孔夫子感叹西周森严等级的分邦建国制度遭受诸侯征战日(rì)渐崩坏而引起的社会(huì)秩序(xù)混(hùn)乱。

　　现可释义为伦(lún)理道德(dé)文化的(de)日渐散失导(dǎo)致(zhì)人心不古(gǔ)，世风(fēng)日(rì)下的(de)现象。

　　成语出处：青章(zhāng)炳麟《与简竹居书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡(jiǎo)有作，自(zì)己制(zhì)则，而(ér)事(shì)不(bù)稽。

　　成语用法：联(窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污lián)合式，作宾语、定语，含贬义。

　　窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污《论语阳货(huò)》三年(nián)之丧(sàng)，期已久(jiǔ)矣(yǐ)。

　　君子三年不为礼，礼必(bì)坏(huài)；三年不为乐，乐必崩(bēng)。

　　释义：指周代封建(jiàn)制度的规章制度遭到极大的破坏，寓意社(shè)会制度和文(wén)化秩序(xù)遭遇重大变局，驱需内(nèi)圣外(wài)王之人改(gǎi)进。

　　礼在中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)是(shì)社会(huì)的典章制(zhì)度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现实依据就是苟子所处的时(shí)闷灶代，的(de)混乱迫使人(rén)们重新思考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由(yóu)此也(yě)引起对与礼乐密切相关的(de)文艺(yì)的重视。

　　2、唐(táng)末五代时期礼崩乐坏，纲常扫地以尽，中国封建(jiàn)社会的新阶段在旧秩序的(de)大动乱中(zhōng)到来。

　　3、春秋是(shì)先(xiān)秦礼(lǐ)制(zhì)最健(jiàn)全之(zhī)时期(qī)，认为(wèi)春秋时(shí)代“茄森(sēn)礼崩乐坏”的传统(tǒng)观点应得(dé)到修正。

　　4、它(tā)让(ràng)我们看(kàn)到，在春秋(qiū)礼(lǐ)崩乐坏的社会现实掩映下的温柔敦厚与尊礼重义。

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