胡服骑射(shè)的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什(shén)么是(shì)《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自(zì)《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革(gé)的(de)故(gù)事的。

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胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国(guó)正处(chù)在国势(shì)衰落时期，就来连中山那样(yàng)的邻界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的(de)战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑(yì)被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国(guó)兼(jiān)并。

　　特别是赵国在(zài)地理位(wèi)置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面(miàn)有一些特别(bié)的长处(chù)：穿窄袖短袄，生(shēng)活(huó)起(qǐ)居和狩猎(liè)作战(zhàn)都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具(jù)有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之快速反应部队(duì)，带着这样的部队驰骋(chěng)疆场(chǎng)哪有不取胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的武灵王，对(duì)胡人(rén)骑兵的优(yōu)越(yuè)性，认(rèn)识真切。

　　他(tā)认为(wèi)以骑射改(gǎi)装军队是强兵的(de)道路，就对(duì)将(jiāng)军(jūn)楼(lóu)缓说：我国(guó)处在强敌包围(wéi)之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武灵(líng)王(wáng)在邯郸(dān)城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心取(qǔ)胡人(rén)之长补中(zhōng)原之短(duǎn)。

　　这篇故(gù)事告诉我们(men)人的思维是要转变(biàn)的(de)，看(kàn)到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵武灵王发现了(le)胡人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机(jī)动(dòng)力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王(wáng)发明了胡服骑(qí)射。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长处(chù)，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾(wú)（赵(zhào)武灵王）将(jiāng)胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世(s青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗hì)家》也记载(zài)：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召肥义(yì)与议天下(xià)，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议天(tiān)下(xià)，五日后决定推行胡服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖(xiù)窄的服装，同中原华夏(xià)族(zú)人的宽衣(yī)博带长袖(xiù)大不相同，所(suǒ)以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧(mù)部族的“马射”（骑在(zài)马上射箭(jiàn)），有别于中(zhōng)原地区(qū)传统的“步射”（徒(tú)步(bù)射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规(guī)军(jūn)装，逐渐改(gǎi)进为后(hòu)来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家(jiā)的稳固和(hé)发(fā)展(zhǎn)奠(diàn)定(dìng)了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王(wáng)胡服骑射》出自(zì)埋(mái)铅《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍(shào)了赵武灵(líng)王(wáng)为了国家(jiā)的强(qiáng)大，进行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡服骑射的故(gù)事(shì)

　　 赵(zhào)武灵王(wáng)向北(běi)进攻中山(shān)国，大兵经(jīng)房子，抵达代地，再(zài)向北直至数(shù)千(qiān)里的大漠，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国相(xiāng)肥(féi)义商(shāng)议(yì)让百姓穿(chuān)短衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明(míng)白的。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我(wǒ)，我也这么(me)做，一(yī)定能把北方胡人(rén)的领地和中山国都(dōu)夺过(guò)来！”于是(shì)改穿胡(hú)服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说(shuō)服(fú)他：“家事听(tīng)从父母，国政服从国(guó)君(jūn)，现在我要人(rén)民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定(dìng)章法，要以有利人民为根本；处理政事要有一定(dìng)原则，要以施行政(zhèng)令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传(chuán)道德要(yào)先(xiān)让百(bǎi)姓议论(lùn)明白，而推(tuī)行法令必(bì)须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡(hú)服的功业(yè)。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我(wǒ)听说(shuō)，中原地区在圣(shèng)贤之人教化下，采用(yòng)礼乐(lè)仪(yí)制(zhì)，是远(yuǎn)方国家(jiā)前来游观，让周(zhōu)边地区学习(xí)效法(fǎ)的地(dì)方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去(qù)仿(fǎng)效(xiào)外(wài)族的服装，是擅改(gǎi)古代习惯、违背(bèi)人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东(dōng)面有齐国(guó)、中山国；北面(miàn)有燕国、东(dōng)胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训练，凭什么能(néng)守(shǒu)得住呢(ne)？先前中(zhōng)山国(guó)依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城，如果不(bù)是(shì)老(lǎo)天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡(hú)服(fú)，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶(è)改变服(fú)装(zhuāng)，忘记了鄗城的青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗span>奇耻大(dà)辱(rǔ)，我对您深感失(shī)望啊！”公子(zi)成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵(líng)王亲(qīn)自赐给他胡(hú)服，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我(wǒ)们的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是要(yào)转变的(de)，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作(zuò)战的(de)优点，他们机动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发(fā)明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥(mí)补自己的短处(chù)。

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