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念天地之悠悠的下(xià)一句是什么，念天地(dì)之悠悠的下(xià)一句是(shì)什么(me)诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠(yōu)，独怆20分米等于多少米 20分米等于多少厘米然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二(èr)州(zhōu)之(zhī)一，现今北(běi)京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄金(jīn)台(tái)，又(yòu)称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过(guò)去(qù)。

　　古人(rén)：古(gǔ)代(dài)那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那(nà)些重视(shì)人(rén)才的(de)贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容时间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻(cè)的样子。

　　涕(tì)：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首(shǒu)诗(shī)写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个(gè)具有(yǒu)政治见(jiàn)识和政治(zhì)才能的(de)文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少(shǎo)弊(bì)政，常常提出(chū)批评意见(jiàn)，不为武(wǔ)则天(tiān)采纳，并(bìng)曾一度(dù)因(yīn)“逆党”株连而下狱。

　　他的政治(zhì)抱负(fù)不能实现，反而受到打击，这使他(tā)心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹李尽忠(zhōng)、孙万(wàn)荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委派武攸宜率军(jūn)征(zhēng)讨(tǎo)，陈(chén)子(zi)昂(áng)在武攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随军(jūn)出(chū)征(zhēng)。

　　武(wǔ)攸宜(yí)为人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵(bīng)败(bài)，情况紧急，陈子昂请求遣(qiǎn)万(wàn)人作前(qián)驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫折，眼看报(bào)国宏(hóng)愿成为泡影，因(yīn)此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢居士(shì)藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉(yù)，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称(chēng)陈拾遗(yí)。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然(rán)、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时(shí)轻财(cái)好施，慷慨(kǎi)任(rèn)侠，文明元(yuán)年（684年(nián)）举进士，以上书(shū)论(lùn)政得到女皇武则天重视(shì)，授麟台正字。

　　后(hòu)升(shēng)右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后(hòu)而(ér)株连(lián)下狱。

　　曾两度从军边塞，对(duì)边防事务颇(pǒ)有远见(jiàn)。

　　圣(shèng)历元(yuán)年（698年(nián)），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣武(wǔ)三思指使(shǐ)射洪县(xiàn)令罗(luó)织(zhī)罪名，加以迫害(hài)，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈(chén)子昂存(cún)诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最(zuì)有(yǒu)代表(biǎo)性的有《登幽州台歌(gē)》《登泽州城北楼(lóu)宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢(lú)居(jū)士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠(yōu)下一(yī)句是(shì)什么

　　念天(tiān)地之悠悠下(xià)一句(jù)是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后不(bù)见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代招贤的圣君，向(xiàng)后不见后(hòu)世求才的明君(jūn)。

　　想(xiǎng)到只(zhǐ)有那苍(cāng)茫(máng)天地(dì)悠悠无限(xiàn)，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市(shì)大兴，是(shì)燕昭王为招(zhāo)纳天(tiān)下贤士而(ér)建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治见识(shí)和政治才能，他言敢(gǎn)谏，但没有(yǒu)被武则天(tiān)采纳，屡受(shòu)击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上(shàng)幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中(zhōng)来，并以“山河旧，人物不同”来抒发(fā)自(zì)己“生(shēng)不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来(lái)者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的(de)感(gǎn)喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放眼于(yú)历史的长河，不能不感到人(rén)生的(de)短(duǎn)促。

　　天(tiān)地悠悠，人生(shēng)匆(cōng)匆(cōng)，短短(duǎn)的几十年真如白驹之过隙(xì)，转瞬之间就(jiù)消失了。

　　这种感叹既(jì)可(kě)以引出及时行乐的颓(tuí)废思想，也可以引发(fā)加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人(rén)志士并不因感到(dào)人生(shēng)短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加(jiā)振作精神，使自己有限的(de)一生取得(dé)接(jiē)近无限的意义(yì)。

　　正因为陈子(zi)昂抱着这(zhè)种积极态度，所以(yǐ)他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋(fèn)发欲(yù)有所作为的豪气(qì)，所以才(cái)能引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感人(rén)生短(duǎn)暂，宇(yǔ)宙无限，不(bù)觉中流下热(rè)泪。

　　这是(shì)诗(shī)人空怀抱国为民(mín)之心(xīn)不得施(shī)展的(de)呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉之(zhī)气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的(de)音节，更增添了艺(yì)术(shù)感(gǎn)染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一(yī)字描写，而只是(shì)登台的感慨，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作(zuò)，对扫(sǎo)除齐梁浮(fú)艳纤弱的(de)形式主义诗风具有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在艺术上，其(qí)意境(jìng)雄浑，视野开(kāi)阔，使得(dé)诗人的自我形(xíng)象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然(rán)只有(yǒu)短短四句，却(què)在(zài)人(rén)们面前展(zhǎn)现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术(shù)画(huà)面。

　　诗的(de)前三句(jù)粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇(yǔ)宙天(tiān)地(dì)和沧(cāng)桑易变的古(gǔ)今(jīn)人事作为深邃、壮美(měi)的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌(líng)空一笔(bǐ)，使抒情主人公——诗(shī)人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的(de)主(zhǔ)位上，画面顿时神韵(yùn)飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络上说(shuō)，前(qián)两句是俯(fǔ)仰古今，写出时间的绵长(zhǎng)；第(dì)三句登楼(lóu)眺望，写空间的辽(liáo)阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前后相互(hù)映照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特(tè)别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无(wú)穷(qióng)兮，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化出，然而意(yì)境(jìng)却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之作是由自己在现实(shí)生活中(zhōng)的遭遇触发的(de)，但是其客(kè)观(guān)意(yì)义却(què)远(yuǎn)远超越了他自身以至他所处的时(shí)代的范围，带有一(yī)定(dìng)的(de)广泛(fàn)性(xìng)。

　　表现在这首(shǒu)诗里的感伤情绪，和(hé)世俗的忧(yōu)生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对(duì)事(shì)业和人生的执(zhí)着追求(qiú)中(zhōng)产(chǎn)生的喟叹

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