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仁政在(zài)现代社会的(de)意义议论(lùn)文，仁政(zhèng)在现代社会的意义短篇

　　孟子仁政(zhèng)思想(xiǎng)的现代(dài)意义：1、现代实行(xíng)“仁(rén)政(zhèng)”，关心当代老百(bǎi)姓的生活(huó)疾苦，制订有利于(yú)百姓生活的相(xiāng)关政策，减小贫富差距，更(gèng)能缓解人与人之间的矛(máo)盾，促进全(quán)社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，国家的当政政府气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别才稳固，才能受(shòu)到民众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多多(duō)援助他国，结交盟友，与人为善，这样(yàng)，才能提高自己的(de)国际地(dì)位,在危难之时(shí)，才会得到更多其它国家的支持与帮(bāng)助。

　　孟子继承和(hé)发展了(le)孔子的德(dé)治(zhì)思想，发展为仁(rén)政学说，成为(wèi)其政治思想的核(hé)心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长(zhǎng)长”的(de)原则运用于政治，以缓和阶级矛盾(dùn)，维护封建(jiàn)统治(zhì)阶级的长远利益。

　　孟子一(yī)方面严格(gé)区分了统治者与(yǔ)被统治者(zhě)的(de)阶级地位，认为“劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人(rén)”，并且模仿周制拟定了(le)一套(tào)从(cóng)天子到(dào)庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统(tǒng)治(zhì)者和被统治者的关系(xì)比作父母对子(zi)女的关(guān)系，主(zhǔ)张统(tǒng)治者应该像(xiàng)父(fù)母一样(yàng)关(guān)心人民的疾苦，人民应该像对(duì)待父母(mǔ)一样去亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认为，这是一(yī)种(zhǒng)最理(lǐ)想的政(zhèng)治，如(rú)果统治者实行仁政，可以得(dé)到(dào)人民的衷心拥护(hù)；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死活，推(tuī)行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被(bèi)人民(mín)推翻。

　　仁(rén)政的具体内容很(hěn)广泛(fàn)，包括经济(jì)、政治、教育以及统一天下的(de)途径等(děng)，其中贯穿着一条民本思(sī)想的(de)线索。

　　这种思想是从春秋时期重(zhòng)民轻神的(de)思想发展而来的。

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