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悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及(jí)啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及(jí)表达了什么愿望(wàng)

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复(fù)何及的全句(jù)是(shì)“年与时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接(jiē)触世事(shì)、不为社(shè)会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其(qí)时悔恨(hèn)又怎么(me)来得(dé)及(jí)?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷(qióng)困潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子(zi)之行，静以(yǐ)修身(shēn)，俭以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也，非学无以广(guǎng)才，非志无(wú)以(yǐ)成学。

　　淫(yín)慢(màn)则不能励精，险躁则不(bù)能治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操(cāo)守(shǒu)，从宁静(jìng)来提(tí)高自身的修养，以节(jié)俭来培养(yǎng)自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远(yuǎn)大目(mù)标。

　　学习必须静心(xīn)专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学习就无法增长(zhǎng)才干，没有志(zhì)向就无法使学习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大(dà)多不接触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍(shě)，其时(shí)悔(huǐ)恨(hèn)又怎么(me)来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及”的意思(sī)是(shì)悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢？这句话出(chū)自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一(yī)封(fēng)家书。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何(hé)及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书(shū)》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中可以看(kàn)作(zuò)出诸葛亮是一(yī)位品格高洁、才学渊博的父(fù)亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无限期(qī)望尽在此书中。

《诫子(zi)书》全文(wén)

　　 夫君子之行(xíng)，静(jìng)以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须(xū)静(jìng)也，才须学也(yě)。

　　非学无以广才，非(fēi)志无以成学(xué)。

　　慆(tāo)慢(màn)则不(bù)能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时(shí)驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的(de)行为操(cāo)守，从宁静来提高自身的(de)修养，以(yǐ)节俭来培养(yǎng)自己(jǐ)的(de)品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静(jìng)寡(guǎ)欲无法明确志向，不(bù)排(pái)除外来干扰无法(fǎ)达到远大(dà)目标。

　　学习必(bì)须静心(xīn)专一(yī)，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学(xué)习就(jiù)无法增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法(fǎ)芹(qín)液昌振奋精(jīng)神(shén)，急躁冒险就不(bù)能(néng)陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年华随(suí)时光而(ér)飞驰(chí)，意志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来(lái)得及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在(zài)“静200克等于多少毫升水，200克是多少ml水”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有(yǒu)宁静才能够修养(yǎng)身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们(men)生活务必要节(jié)俭，并以此培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能做到志存高远。

　　内心宁(níng)静才能(néng)戒(jiè)骄戒躁(zào)，内心淡泊才(cái)能(néng)含英咀华(huá)，内心开(kāi)阔(kuò)才能登高望远。

　　无论(lùn)工(gōng)作还是生活，只有静下(xià)心来才(cái)能更好的谋划(huà)未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须(xū)静也(yě)”、“才须学也”，告诉我们学(xué)习既要有宁静(jìng)的(de)学(xué)习环境更(gèng)要有专注、平和的学习心境！“非(fēi)学无以广才”、“非志(zhì)无(wú)以成学”，则进(jìn)一步阐述了(le)学习的(de)增值(zhí)力量。

　　立志(zhì)是(shì)成学(xué)的前(qián)提，不(bù)努力学习，就不能增(zēng)加自己的才干；但在学习(xí)的过程中，决心和毅(yì)力非常(cháng)重要，缺乏了(le)意志力，就(jiù)会(huì)半途而废。

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