在关于东方朔的传说中有很多(duō)不可思议(yì)的神(shén)话传(chuán)说，而怪哉虫就是(shì)其中之一，东(dōng)方朔(shuò)更是说这(zhè)个怪哉虫是备受折磨(mó)的民众(zhòng)怨气所化，而遇(yù)到酒水的话就会(huì)溶解，此说法令汉武帝大吃一(yī)惊，虽然将信将疑但照做后(hòu)真的(de)应验了，而(ér)究竟这个(gè)怪哉虫(chóng)实(shí)际上是(shì)个什(shén)么东西？现(xiàn)实生活里真(zhēn)的存在吗？为什么它们遇酒会真的融(róng)化呢(ne)？关于它们(men)有没有科学解释？随着(zhe)小(xiǎo)编一(yī)起来了(le)解！

据说怪(guài)哉虫的出现和汉(hàn)武帝(dì)还有一定的关系，据(jù)说(shuō)有一次汉武(wǔ)帝(dì)在(zài)去往(wǎng)甘泉宫的路上，看到一(yī)种红色的小虫，头(tóu)部(bù)的眼睛牙齿耳(ěr)鼻都有(yǒu)但无(wú)人(rén)认(rèn)识，于是汉(hàn)武帝(dì)就把东方朔叫过来让他辨认，认为见多识(shí)广(guǎng)的他可能会有答案。

果(guǒ)然不出汉武帝所料，东方朔告(gào)诉(sù)汉武帝说这种虫(chóng)子的名字叫做“怪哉(zāi)”，而这种(zhǒng)虫子之(zhī)所以(yǐ)出现(xiàn)，是因为此地是(shì)秦(qín)朝的监狱所在地，曾关押过(guò)很多的无辜之人，于是老百姓们都心生哀(āi)怨愁(chóu)容不已，叹息道：“怪(guài)儿童兴趣班有哪些项目排名，十大最无用的兴趣班哉怪哉!”没想到这(zhè)感叹感动了老天(tiān)爷，于(yú)是因(yīn)愤造就了这种“怪哉虫”。

于是汉(hàn)武帝接着又问东方朔，该怎(zěn)么(me)解(jiě)决这种怪(guài)哉虫？东方朔则说：“但凡(fán)有(yǒu)忧愁(chóu)的人，以酒则解(jiě)愁，陛下用酒灌它自然(rán)就消失了。”，于是汉武帝(dì)让人将(jiāng)虫(chóng)子放(fàng)在酒中，过了一会儿果真(zhēn)消散(sàn)。这个怪哉虫的传说(shuō)就(jiù)是如(rú)此，怪哉虫是由怨气所化，遇到酒就会(huì)溶(róng)解。其实(shí)明眼人一(yī)看就(jiù)明(míng)白(bái)了(le)，东(dōng)方朔话“怪哉”其实含有更深的意(yì)味：劝汉武(wǔ)帝要善待百(bǎi)姓。

看起来还(hái)是挺让人不能理解的，究竟怎么用科学解释去诠释这种现象呢？而现实(shí)中真有(yǒu)这种(zhǒng)奇葩的虫子吗(ma)？答案(àn)是否定的，毕(bì)竟看怪(guài)哉虫的来(lái)历(lì)就觉得挺(tǐng)不靠谱的了，而如(rú)果(guǒ)真是如(rú)此(cǐ)，那现实中岂不是应该有很多这样的虫子(zi)了吗？

在鲁迅先(xiān)生(shēng)的(de)《从百(bǎi)草园到三(sān)味(wèi)书屋》也提(tí)起过(guò)这种怪(guài)哉虫，鲁迅(xùn)先生小时候(hòu)也偶(ǒu)然听得(dé)这则(zé)传说，对于那个(gè)年纪(jì)的男孩子碰到(dào)这种问题(tí)当然想(xiǎng)一(yī)旦究(j儿童兴趣班有哪些项目排名，十大最无用的兴趣班iū)竟，于是他进了三味书屋以后，向寿镜吾老(lǎo)先生(shēng)提出的第一个问题就是：“先生，‘怪哉’这虫，是(shì)怎么一(yī)回事?”寿老先生十分传统，对(duì)于这类无稽之谈肯定是不(bù)屑一顾，并且以一(yī)脸愠色(sè)回答(dá)鲁(lǔ)迅(xùn)道“不知(zhī)道”！

这一(yī)板起脸孔的回答让鲁迅先生在私塾中再也没(méi)有问先生(shēng)这类似(shì)的问(wèn)题，同时(shí)也让(ràng)鲁(lǔ)迅(xùn)知道(dào)了“做学生(shēng)的是(shì)不应(yīng)该(gāi)问这些事的，只要读书，因(yīn)为(wèi)他(tā)是（先生）渊博(bó)的宿儒，绝不至于不知道(dào)，所谓不(bù)知道者，乃是不(bù)愿意说(shuō)”，不过也有人认(rèn)为鲁迅这样(yàng)写是为了讽(fěng)刺当时腐(fǔ)朽的教育，从(cóng)那个私塾先生的丑态也体味得出(chū)这种意味。

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