赶尸(shī)也有门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也(yě)不(bù)一(yī)样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放前(qián)已经失传了赶尸(shī)方法之(zhī)后的事，没多久就开始(shǐ)火化(huà)也就没(méi)有这行了。古时赶尸方(fāng)法是一(yī)种蛊术，科学的说法是寄(jì)生虫，一(yī)种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各自的方法(fǎ)，但(dàn)万变不离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸(shī)体并没有(yǒu)完全死亡(wáng)，赶(gǎn)尸(shī)匠有办法用药物给(gěi)尸(shī)体(tǐ)防腐(fǔ)然(rán)后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的电(diàn)流给特定(dìng)的神经(jīng)带动还(hái)未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的(de)铃的主要(yào)作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了躲避并(bìng)不是最(zuì)初的想法(fǎ)，因为也有听到了反而过来看的。这种方式(shì)和(hé)19世纪科学(xué)家给尸体通(tōng)电来让尸体产生(shēng)动(dòng)作的原理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战(zhàn)，而(ér)是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有记(jì)载：有巫(wū)山(shān)者。有壑山者。有金门(mén)之(zhī)山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的(de)方式，古(gǔ)代(dài)曾有鸟载人(rén)归(guī)的传说，在四川三星堆(duī)中发现的(de)一(yī)些法器，其(qí)实就(jiù)是盛(shèng)放(fàng)尸体的(de)东西。

在远古时(shí)代(dài)，人死(sǐ)之后往往会被(bèi)制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在一(yī)根很长的绳索(suǒ)上，身体各个部位通(tōng)过钢针(zhēn)缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质(zhì)的滑轮(lún)，顶端(duān)则用(yòng)磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什么一定要(yào)在夜(yè)间运(yùn)尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人(rén)都会背一个篓子(zi)，篓子里就是处理(lǐ)过的(de)内脏。

在古代道路和现在完全(quán)不(bù)一样，那个时候马车(chē)都很少，而(ér)湘西(xī)赶尸通(tōng)过滑轮(lún)的运(yùn)动来实现目的，由于混轮行走(zǒu)时(shí)会发(fā)出一些很沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针(zhēn)、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过后(hòu)来(lái)有人则简化了(le)程序(xù)，把死人(rén)处理后用活(huó)人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景住(zhù)就擅长(zhǎng)此道。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个事，更(gèng)多的来自(zì)影(yǐng)视剧里面，特(tè)别是恐怖港(gǎng)片里(lǐ)关(guān)于(yú)湘西赶尸(shī)的(de)桥段。一个人摇着(zhe)铃铛(dāng)、撒着纸钱，然(rán)后有一排(pái)的尸体跟着。有时候想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于这(zhè)个事(shì)情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归(guī)故里的传统思(sī)想，一(yī)旦一个人客(kè)死(sǐ)异乡，那么不(正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢bù)管隔的多远也要(yào)想办(bàn)法把尸体送回家乡，因(yīn)为古人认为，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是不将尸体运回故(gù)乡，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴(yīn)间(jiān)”报(bào)道，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有(yǒu)这样的(de)传统，再加(jiā)上古(gǔ)代不(bù)像现在(zài)这(zhè)样交通(tōng)发达。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞(sāi)，甚至很(hěn)多地方之间还隔着高山(shān)峻岭，要(yào)是想把尸体运送回(huí)去，会特别费工(gōng)夫(fū)，“赶(gǎn)尸(shī)”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想里(lǐ)，这样既(jì)能将(jiāng)尸体运(yùn)回去，又(yòu)能让死者魂归故里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原(yuán)因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂(hún)魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了(正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢le)让路过(guò)的(de)孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差(chà)高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更多的见于(yú)民间，但是在清朝，也曾(céng)有官方聘用(yòng)赶尸者(zhě)，目(mù)的是帮助(zhù)一(yī)些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样(yàng)当死刑犯去世(shì)之后，尸体就得运回犯人的(de)老家，要是专门派(pài)人(rén)去(qù)送，不仅费人，还(hái)费钱(qián)。而且很(hěn)多(duō)官差也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气的事。

后来(lái)官(guān)方就干脆(cuì)了找来了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶(gǎn)尸人(rén)也是分工明确的，会有两人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且(qiě)两个人在路上也互(hù)相有个照(zhào)应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人(rén)居住的地方(fāng)，有(yǒu)人意外(wài)在(zài)野外看到了赶尸(shī)人，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了(le)神(shén)秘色(sè)彩。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但是当时清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人(rén)，并(bìng)不是一样的，湘西(xī)赶尸人显(xiǎn)的更神秘(mì)一些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方处决(jué)的、还有被战争波及、或者(zhě)意外死亡(wáng)的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是(shì)指非正常死亡的(de)，比(bǐ)如得(dé)了离奇怪病、投(tóu)河上(shàng)吊、被(bèi)雷(léi)劈死、被火烧死等等尸(shī)体(tǐ)不(bù)全的(de)，不(bù)能(néng)赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的(de)可(kě)以赶，若是自杀和(hé)离奇(qí)死亡的不(bù)能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什(shén)么人能从(cóng)事这个职业？
当(dāng)然(rán)赶尸(shī)人这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人(rén)收徒(tú)弟，徒弟必须满足三个(gè)基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得(dé)丑。

若(ruò)是有人(rén)符合(hé)这个(gè)条件，又想去(qù)学习赶(gǎn)尸，那么就需要进一步筛选，需要(yào)进行三项测试：

第一项(xiàng)测(cè正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢)试：就(jiù)是让一(yī)个人站(zhàn)太阳底下(xià)，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若是(shì)能正常分辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第二项(xiàng)测试(shì)：就是让测试者挑一(yī)副重担(dān)，要(yào)是能挑起来，并送到指定的(de)地点，就表示测试者体力达标。

第(dì)三项测试(shì)：就(jiù)是(shì)让测试者晚上去深山(shān)将赶(gǎn)尸人放的(de)桐(tóng)树叶从坟堆中取(qǔ)回(huí)来，若是能(néng)取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三(sān)个测试的人(rén)，才能拜入赶尸(shī)人(rén)学(xué)徒。

为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)？
很(hěn)多人可能会(huì)疑惑(huò)，克死异乡的并不只是在湘西那边才(cái)有，但是为啥在其他地方并(bìng)没(méi)有听说这(zhè)种职业(yè)呢？

其实，这个要(yào)说起来，还是跟(gēn)湘西的(de)地理环(huán)境有关，在湘(xiāng)西有专门的供(gōng)赶尸人休(xiū)息(xī)的旅(lǚ)店，但是(shì)在(zài)其他地方是没(méi)有这(zhè)样(yàng)的地方的。

第二(èr)，其他地(dì)方，一般(bān)是不允许外来的(de)尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们(men)不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会(huì)影响到(dào)。

正是由于有这(zhè)些因素，所以在其他地(dì)方，赶尸(shī)没法盛行起来。最后，随着交通越来越(yuè)便(biàn)利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的消失在(zài)了历(lì)史(shǐ)的长河中，毕(bì)竟现(xiàn)在也不(bù)需要这样去赶尸(shī)，再远都可以(yǐ)通过(guò)交(jiāo)通工具来完(wán)成。

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