赶尸是苗族(zú)蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化的一(yī)部(bù)分。而这个苗(miáo)族蛊术(shù)又分为黑巫术(shù)和白巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是(shì)属(shǔ)于(yú)白巫术的。光听(tīng)这个(gè)名字就可以让(ràng)人胆(dǎn)战心惊，这也是非常让人(rén)忌(jì)惮的一个东(dōng)西。我们在电视上经(jīng)常看到一些类似(shì)的电视(shì)剧(jù)和电影(yǐng)等恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸也是非常的害(hài)怕(pà)，事实(shí)上(shàng)真(zhēn)的会(huì)有(yǒu)湘(xiāng)西赶尸这个东西吗？如果真的有(yǒu)的(de)话，又是(shì)什么原理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知(zhī)，历史(shǐ)上确(què)实有这样的东西，所谓(wèi)的赶尸(shī)，并(bìng)不是如电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸(shī)”就相当于(yú)“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸以后涂上一些特制的药水，而分尸(shī)以后的(de)尸体并不是自己(jǐ)动的，而是由背尸人背在身上走(zǒu)动的。很多人可能把背尸(shī)人误以(yǐ)为是死者了，其实(shí)这些背尸人身上(shàng)背(bèi)着的(de)才是尸体，这(zhè)些背着尸体的人将自己的身(shēn)体埋在一个(gè)大黑炮(pào)里(lǐ)边，头上带一顶非(fēi)常大的(de)草帽(mào)子，从很远的(de)地方看，就相当于一具(jù)尸(shī)体，连面部轮(lún)廓都(dōu)很(hěn)难(nán)看(kàn)清。而(ér)至于湘西赶(gǎn)尸的赶(gǎn)尸人又(yòu)是谁呢(ne)？其实他们就是一个术士，在背尸(shī)人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛(dāng)，给(gěi)他们引路。而为什(shén)么会惹得很(hěn)多人害(hài)怕呢？因为赶尸人和(hé)背尸人(rén)两(liǎng)个故意营造出一个(gè)恐怖的气氛(fēn)来，不想让其他(tā)生(shēng)人接近(jìn)。同时，这些(xiē)人身上都带着一些特制(zhì)的东西，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方式又是做(zuò)何而来呢？
这还要从(cóng)很久以前说起，在(zài)古(gǔ)代，交通运(yùn)输肯定(dìng)是非常不方便的。有(yǒu)的时候外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或(huò)者说是死(sǐ)亡了(le)以后(hòu)。很少会回到自己的故乡(xiāng)。所以很多人(rén)就想出了这(zhè)样的一个方法，在湘(xiāng)西就有这(zhè)样(yàng)的一个(gè)方式，那就是湘西(xī)赶尸。在很久(jiǔ)以(yǐ)前的湘西，交(jiāo)通非常的(de)闭塞(sāi)，想(xiǎng)要把(bǎ)死在异乡的尸体运(yùn)回到故乡(xiāng)的(de)话，也是一件不容易的事情。而(ér)360行(xíng)，行行出状元。有(yǒu)的人也是利用这个事情谋得了一些财物，同时也创造出了这一类职业。这些人利用特(tè)殊的方式(shì)，将亲人的遗(yí)体运回(huí)故乡安葬。这个(gè)特殊(shū)的方式就是我(wǒ)们现在所说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人(rén)对这个湘西(xī)赶尸也(yě)并不是(shì)非常的忌(jì)讳(huì)，他(tā)们大多数(shù)称(chēng)这些事(shì)情为“走脚(jiǎo)”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理

至于他们(men)到底是怎么做的呢？仔细查阅了一(yī)番资料以后，发现(xiàn)古(gǔ)代的(de)这些方式(shì)和电视剧里(lǐ)的有异曲同(tóng)工之妙(miào)，在(zài)联想到(dào)电视剧(jù)里的那(nà)些(xiē)恐(kǒng)怖情(qíng)节(jié)，不免让人从潜意识里对湘西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)件事情有(yǒu)一点畏怕。但其实(shí)是并不(bù)可怕的，只(zhǐ)是心理作用(yòng)而(ér)已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上中下三(sān)法，上中下三法(fǎ)各有不同，且法术(shù)也分为高(gāo)中低。上法是由当(dāng)时最厉害的道士做(zuò)法，让(ràng)死亡的人自(zì)行走(zǒu)到目的地(dì)，这也是(shì)湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是(shì)将(jiāng)死者的尸(shī)体(tǐ)肢解，把(bǎ)头(tóu)颅和四(sì)肢用药物做防(fáng)腐处理以后(hòu)，有背尸者背到目的地，然(rán)后(hòu)前面(miàn)有一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最(zuì)通(tōng)用的一个法术，大多数人也都选择(zé)去用这个。而下法是(shì)由人背(bèi)着尸体(tǐ)走路(lù)，对于这个方法也(yě)不做过多的解(jiě)释了，看完了上法(fǎ)和中(zhōng)法以后，相信你对下法也应该有了(le)大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里(lǐ)不得(dé)不谈一下让湘(xiāng)西(xī)赶尸最(zuì)上乘的法术(shù)是怎(zěn)么让尸体自己动弹(dàn)的？

这(zhè)个是充满了(le)神奇(qí)色彩的，谁(shuí)也没有见过，都(dōu)只是听说而已，但是(shì)在书上却(què)有详(xiáng)细的记载。在人(rén)死了以后(hòu)，道士来(lái)了(le)以后，想(xiǎng)要(yào)利用上乘(chéng)的法赶(gǎn)尸(shī)的(de)话，就要(yào)对(duì)尸体进行一系列(liè)的(de)操作(zuò)。首先就是用自己的方法镇住王者的三魂七(qī)魄，然后再(zài)用符压住死者的气(qì)魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的人的三魂(hún)七魄(pò)以后，道士就会(huì)开始念咒(zhòu)，然后(hòu)贴神符，然(rán)后再用特殊(shū)的方法把尸体(tǐ)激活，具(jù)体(tǐ)的(de)操作步骤也(yě)并不是非常(cháng)的清楚，感兴趣(qù)的人可以自行去(qù)查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就不(bù)一一做解(jiě)释了。反正最(zuì)后(hòu)道士用一系(xì)列的(de)操作以后，尸体(tǐ)就会(huì)跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶尸(shī)也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须(xū)是(shì)昼伏(fú)夜(yè)出。如果在(zài)晚(wǎn)上的时(shí)候碰到了活物，那么(me)法术(shù)就会(huì)被破坏，尸体(tǐ)就(jiù)会倒下去(qù)，再(zài)也起不来了。所以在(zài)古代的时候，所有的赶(gǎn)尸人(rén)手上都有(yǒu)一个铃铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有(yǒu)起这个铃(líng)铛以后，人们听到了这个(gè)铃铛(dāng)的声音，就会自觉(jué)的将(jiāng)家(建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗jiā)里的所有的家畜全都锁在家里，不让出去(qù)。自己更是闭门不出，以(yǐ)免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅(jǐn)仅(jǐn)只是书(shū)上看到的而已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅只是听说(shuō)过而已。我们要相信科学。而至于这(zhè)个(gè)湘(xiāng)西赶尸，很有可能(néng)只是一个传说而(ér)已，各位(wèi)就(jiù)当个(gè)故(gù)事，看(kàn)看就行了，不要太在意，也不要太当真。

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