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独肖(xiào)有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传(chuán)说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传(chuán)说中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二(èr)种动物(wù)的习性来分配各个地支，例(lì)如：老鼠是夜间(jiān)活动的动物(wù)，因(yīn)此(cǐ)以(yǐ)子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来(lái)觅食，因此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时农业社会的生(shēng)活(huó)起(qǐ)居作(zuò)息系系相(xiāng)关。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决十二(èr)生肖的文化(huà)源头，古今学者对此众说纷纭(yún)。

星(xīng)宿说

　　古人(rén)将黄(huáng)道与赤道附近的(de)恒星分为(wèi)二十八(bā)星宿。

　　二十(shí)八(bā)宿分别代表一种动(dòng)物。

　　古代将周天等(děng)分十二分，用(yòng)十二(èr)支表示，而十二支配(pèi)属(shǔ)生肖，生肖与(yǔ)二十(shí)八(bā)星宿存在对应关系。

　　明代大学(xué)士王(wáng)鏊(ào)认(rèn)为(wèi)，二十八(bā)种(zhǒng)动物配属二十八(bā)星宿，并(bìng)以七曜统之(zhī)，成(chéng)女土蝠，虚(xū)日(rì)鼠，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞(xiá)馆赘言》认为，二(èr)十八宿配动物即前十二属(shǔ)加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生肖为(wèi)基(jī)础凑齐(qí)二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的(de)记载要晚于十(shí)二生(shēng)肖。

岁星(xīng)说(shuō)

　　木星十二(èr)年(nián)运(yùn)行一周(zhōu)天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉(yù)函山(shān)房(fáng)辑佚书(shū)》认为每(měi)十二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康(kāng)，三(sān)岁旱，另说是(shì)天(tiān)下六(liù)岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生(shēng)活环境(jìng)存在周期，食(shí)草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大(dà)不相同，不同年份出(chū)生的人(rén)如能模仿(fǎng)当年生(shēng)长旺(wàng)盛的动物，从而(ér)形(xíng)成生肖(xiào)动物，以(yǐ)此(cǐ)推定动(dòng)物(wù)兴衰与木星年有关，十(shí)二生肖和十(shí)二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先民常用(yòng)某种动物、无生(shēng)物或自然现象的图(tú)形作为本氏族(zú)的保护(hù)神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸(zhū)如人和(hé)野兽的混合形象形象就是(shì)远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十(shí)二生(shēng)肖除日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思(chú)龙为虚幻之物，其(qí)余(yú)皆是日常(cháng)可见。

　　其(qí)中(zhōng)可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人们为了经(jīng)济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人(rén)类生(shēng)活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本氏族的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝(yí)族的图腾(téng)遗(yí)迹，反推十二(èr)兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十(shí)二兽历法将人(rén)与纪(jì)历十二兽同列，是原始(shǐ)人人兽(shòu)不分(fēn)的思(sī)想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日(rì)并用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战于阪泉之(zhī)野(yě)，文中所言是各部落图腾(téng)，绝(jué)非真有降龙(lóng)伏虎本领(lǐng)。

　　十(shí)二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说(shuō)。

外(wài)来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初无(wú)所谓子丑寅(yín)卯之十(shí)二辰，但(dàn)以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪岁(suì)时，浸寻(xún)流传于中国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭(guō)沫(mò)若在(zài)《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄(huáng)道十(shí)二宫，汉代(dài)西域诸国仿十二宫而造十(shí)二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴(bā)比(bǐ)伦(lún)等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此(cǐ)生肖也许并(bìng)非起源于中国(guó)。

　　但秦(qín)简的出(chū)土(tǔ)推翻此说，世(shì)界各国都有类(lèi)似的动物崇拜，反加强(qiáng)图(tú)腾说的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独(dú)肖是(shì)指十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)这(zhè)七个生(shēng)肖。

　　十二生肖(xiào)的(de)起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形(xíng)象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人很坦率，而且很诚实，可(kě)是其的友好举动往往使(shǐ)别人感到很拘谨，他们经常患(huàn)得(dé)患失，不过(guò)他们(men)有(yǒu)很强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎(shèn)小心，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有(yǒu)稳扎稳(wěn)打(dǎ)的习性。不会(huì)轻易受他人(rén)或(huò)环(huán)境的影响，按照自已意念和能力做事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善解(jiě)人意。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪(zhū)人特(tè)别(bié)容易(yì)从当下短暂的痛苦中解脱出(chū)来。

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