念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么，念天地之悠悠的下一(yī)句是什么诗句是原文前不见(jiàn)古人，后不见来(lái)者的。

　　关于念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么，念(niàn)天(tiān)地之(zhī)悠悠的(de)下一(yī)句是什么(me)诗(shī)句以及念天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠的下一句(jù)是什么？，念天地之悠悠的下一句(jù)是什么 百(bǎi)度网盘，念天(tiān)地之悠悠的下一(yī)句是什么诗句(jù)，念天地之悠悠的下一(yī)句是什么诗，念天地(dì)之悠悠下一句是什么古(gǔ)诗等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

念天地之悠悠的下(xià)一句是(shì)什(shén)么(me)，念(niàn)天地(dì)之悠悠的下(xià)一(yī)句是(shì)什么诗句

　　原文(wén)

　　前不见古人(rén)，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠，独怆然而(ér)涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北(běi)楼，故址在今北京(jīng)市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤(xián)下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重(zhòng)视人才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则(zé)天万(wàn)岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个具有(yǒu)政治见识和政治才能(néng)的文人。

　　他直言(yán)敢谏，对武后朝的(de)不(bù)少(shǎo)弊政(zhèng)，常常提出批评意见，不为武则天(tiān)采纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株(zhū)连而(ér)下(xià)狱(yù)。

　　他的政治抱负不能实现，反而受(shòu)到打(dǎ)击(jī)，这(zhè)使他心情非常苦闷。

　　万岁(suì)通天元年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣等(děng)攻(gōng)陷营(yíng)州。

　　武则天(tiān)委(wěi)派武(wǔ)攸宜(yí)率军征讨，陈(chén)子昂在武(wǔ)攸宜(yí)幕(mù)府担任参谋，随(suí)军出(chū)征。

　　武(wǔ)攸(yōu)宜为人轻(qīng)率，少谋(móu)略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈子昂请求遣万(wàn)人作前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进言，不(bù)听，反把(bǎ)他(tā)降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏(cáng)用七(qī)首水娃是几娃？ 水娃是什么颜色》等(děng)诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字(zì)伯玉，梓(zǐ)州(zhōu)射(shè)洪(hóng)（今(jīn)属四川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初唐诗(shī)文革(gé)新人物之(zhī)一。

　　因曾任右(yòu)拾遗(yí)，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺知章称(chēng)为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子(zi)昂青少(shǎo)年时轻财好施，慷慨(kǎi)任侠(xiá)，文明元年(nián)（684年）举进士，以上书论政得到女皇武(wǔ)则天重视，授麟台(tái)正字。

　　后升右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对(duì)武后(hòu)而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从军边(biān)塞，对边防事务颇有(yǒu)远见(jiàn)。

　　圣(shèng)历元年(nián)（698年），因(yīn)父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣(chén)武三思指使射洪县(xiàn)令罗织罪(zuì)名，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多(duō)首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲(jìn)有力。

　　其中最有代表性的有《登(dēng)幽州台歌(gē)》《登泽州城北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟(jì)丘(qiū)览古(gǔ)赠卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈(chén)子昂(áng)集校注》。

念天(tiān)地之悠悠下一句是(shì)什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕(tì)下(xià)。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古代(dài)招贤的圣君，向后(hòu)不见(jiàn)后世求才(cái)的(de)明(míng)君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天地悠悠(yōu)无(wú)限，自己(jǐ)止不住(zhù)满(mǎn)怀(huái)悲伤察庆(qìng)热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故址在今北(běi)京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那(nà)些(xiē)能(néng)够(gòu)礼贤下(xià)士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世(shì)那些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识和(hé)政治才能，他言敢(gǎn)谏，但没有被(bèi)武则天采纳，屡(lǚ)受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上幽(yōu)州蓟(jì)北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己(jǐ)“生不逢(féng)时(shí)的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人(rén)，后不见来(lái)者。

　　”这(zhè)是一声人(rén)生短暂的水娃是几娃？ 水娃是什么颜色感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来，放眼于历史的长河，不能不感到人(rén)生的短促。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的几十年真如白(bái)驹之过(guò)隙，转(zhuǎn)瞬之间就(jiù)消失了。

　　这种感叹(tàn)既(jì)可以(yǐ)引(yǐn)出及(jí)时(shí)行乐的颓废思想，也可以引(yǐn)发加倍努力奋(fèn)斗(dòu)的(de)志气。

　　自(zì)古以(yǐ)来有多少仁人志士(shì)并不(bù)因感到人(rén)生短暂而消缺尺沉颓(tuí)唐，反而更加振作精神，使自己有(yǒu)限的一生取得(dé)接近无限的(de)意义。

　　正因为陈子(zi)昂(áng)抱着这(zhè)种积(jī)极态度，所(suǒ)以他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的(de)深(shēn)层，蕴(yùn)蓄着一(yī)股积极奋(fèn)发欲有所(suǒ)作为的豪气(qì)，所以才能引起我们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人生短暂，宇宙无(wú)限，不觉(jué)中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国为(wèi)民之心不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮苍凉之气(qì)油然而(ér)生，而(ér)长短不齐的(de)句法，抑(yì)扬变(biàn)化的音节，更水娃是几娃？ 水娃是什么颜色增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对(duì)幽(yōu)州台(tái)作一(yī)字(zì)描(miáo)写，而只是登台(tái)的(de)感慨，却成为千古名篇。

　　诗(shī)篇风格明(míng)朗刚健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐(táng)代(dài)诗歌的先驱之作，对(duì)扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的形式主义(yì)诗风具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄(xióng)浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮(liàng)感(gǎn)人。

　　全诗(shī)语(yǔ)言奔放(fàng)，富(fù)有感染(rǎn)力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的(de)艺(yì)术画(huà)面。

　　诗的(de)前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的(de)宇(yǔ)宙(zhòu)天(tiān)地和沧桑易变的古今人事作(zuò)为深邃、壮美的(de)背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔(bǐ)，使(shǐ)抒情主人(rén)公——诗人慷慨悲(bēi)壮(zhuàng)的(de)自我(wǒ)形象站到(dào)了画面的主(zhǔ)位上，画面顿时神韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前(qián)两句是(shì)俯(fǔ)仰古(gǔ)今，写(xiě)出时(shí)间(jiān)的绵长；第三(sān)句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句(jù)写诗人孤单(dān)悲苦的(de)心绪。

　　这样前(qián)后相互(hù)映照(zhào)，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远(yuǎn)游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀人生之长(zhǎng)勤(qín)。

　　往者余弗(fú)及兮(xī)，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化(huà)出(chū)，然而(ér)意(yì)境(jìng)却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感(gǎn)伤之作是由(yóu)自己(jǐ)在现实生活中的遭遇(yù)触(chù)发的，但是其客观意(yì)义(yì)却远远超越(yuè)了他(tā)自(zì)身(shēn)以至他所处的时代的范(fàn)围(wéi)，带有一定的广泛性。

　　表(biǎo)现在这首诗里的感伤情绪，和世(shì)俗的忧生(shēng)叹逝有明(míng)显的不同。

　　这是一种在对事业(yè)和人生的执着(zhe)追求中产生(shēng)的(de)喟叹

未经允许不得转载：绿茶通用站群 水娃是几娃？ 水娃是什么颜色