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高(gāo)山流水是什么意(yì)思服(fú)务项目(mù)，服务里面高山流水是(shì)什(shén)么意思

　　出(chū)自《列子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其中(zhōng)的(de)含意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉(hàn)市(shì)汉(hàn)阳(yáng)龟山）北面游(yóu)览时，突(tū)然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了(le)反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演奏(zòu)了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛(cóng)野菊后(hòu)叫(jiào)道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期也正在附(fù)近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到(dào)赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打(dǎ)过招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于高(gāo)山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在(zài)一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像(xiàng)是一座(zuò)高峻无(wú)比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外，钟(zhōng)子期(qī)听后，又(yòu)在一(yī)旁(páng)击(jī)掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一(yī)支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出它的意(yì)旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹(tàn)息(xī)着说(shuō)：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的功夫(fū)实在(zài)是太高明了(le)，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是(shì)完全一样，我(wǒ)的琴(qín)声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约(yuē)好第二年(nián)再(zài)相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来(lái)会钟子期时(shí)，得(dé)知钟(zhōng)子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表达(dá)，于是就摔破了自己从不离(lí)身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流水之(zhī)乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是(shì)高山(shān)流水，难(nán)有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里(lǐ)高(gāo)山流(liú)水是(shì)啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下(xià)会有(yǒu)很多(duō)杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一种手(shǒu)段。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店也(yě)好他们会推(tuī)出自己(jǐ)店里的特色(sè)然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到(dào)自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳(ěr)是一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民(mín)间(jiān)的掏(tāo)耳朵，工具比较(jiào)简陋，一(yī)般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地(dì)位的群体(t三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口ǐ)，在巨大的工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李(lǐ)和领(lǐng)域(yù)方面，都有(yǒu)了(le)实质性的(de)突破(pò)。

　　尤(yóu)其是在明末清初时(shí)，采耳开始流入民间，并融入到了传(chuán)统理发(fā)行业，在战火纷(fēn)飞的(de)年代(dài)里亦不(bù)被湮没，得到了保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必(bì)备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成(chéng)为许(xǔ)多人人生的一(yī)大(dà)享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今重庆成都更是(shì)大街(jiē)小(xiǎo)巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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