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高(gāo)山流水是什么意思(sī)服务项目(mù)，服务(wù)里(lǐ)面高山流(liú)水是(shì)什么(me)意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能(néng)领会(huì)其(qí)中的含(hán)意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山(shān)弹奏的(de)《流水》是近代流(liú)传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯(bó)牙擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟(zhōng)子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来到(dào)泰山(shān)（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身(shēn)带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期也正在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到伯牙(yá)弹琴，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地(dì)发(fā)出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招(zhāo)呼(hū)，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高(gāo)山(shān)，赋(fù)意在曲调(diào)之中，钟(zhōng)子期在一(yī)旁听后(hòu)频频(pín)点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏一支(zhī)琴曲(qū)，钟子期就能完全听(tīng)出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得(dé)伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高明(míng)了，您所说的跟我心里想的真是(shì)完全一样，我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃过(guò)您(nín)的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二(èr)人于是结为知音(yīn)，并约(yuē)好第(dì)二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤感，难以用语(yǔ)言表达(dá)，于是(shì)就摔破了(le)自己从(cóng)不离身的(de)古琴，从此(cǐ)不(bù)再抚(fǔ)弦(xián)弹(dàn)奏，以谢平生难(nán)得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听(tīng)，可惜高(gāo)山(shān)流水，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余(yú)音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真(zhēn)是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音乐充(chōng)斥，这种乐曲(qū)恐怕是(shì)高(gāo)山流水(shuǐ)，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的(de)乐曲(qū)，有如高(gāo)山(shān)流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场(chǎng)里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个(gè)杯子底下会有很(hěn)多(duō)杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到(dào)酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好(hǎo)他们会推(tuī)出自(zì)己店里的特(tè)色(sè)然后给这个特色其一个优雅的名字，来(lái)吸(xī)引(yǐn)更(gèng)多的(de)顾客到自(zì)己的店里来消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水服务(wù)：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采耳(ěr)是一个专业术语(yǔ)，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民间的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比较(jiào)简(jiǎn)陋，一(yī)般都是就地(dì)取材，一可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句支竹签，一根细(xì)棍子(zi)，就(jiù)是(shì)简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区，越是有社会(huì)地(dì)位(wèi)的群体，在(zài)巨大的工作(zuò)压(yā)力(lì)下，似乎(hū)越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的(de)不断发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深(shēn)方(fāng)面(miàn)，还(hái)是在兴起李和领域方(fāng)面，都(dōu)有了实(shí)质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开(kāi)始流(liú)入民间，并融入到了传(chuán)统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没，得到了保存(cún)与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成为皇(huáng)室(shì)宫廷的必备项目，由技(jì)术(shù)高超的(de)掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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