赶尸是(shì)古(gǔ)代湘西一项(xiàng)被神秘化的职业(yè)，师徒二(èr)人通过一系列手(shǒu)段将客死他(tā)乡的死者尸体运(yùn)回故(gù)里，以获取报酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是一(yī)定存在(zài)的(de)吗？古代湘西一带地方(fāng)贫瘠，很多穷人都去川东或(huò)者黔东地区谋生，有些人就客死他(tā)乡了。由(yóu)于受叶(yè)落(luò)归根思想的影(yǐng)响，亲(qīn)人们就(jiù)希望把死者尸体运(yùn)回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便(biàn)利的(de)大路供车马通行，也无法乘船走水路(lù)。很(hěn)少有人愿意花大钱请(qǐng)人运尸(shī)体回35c到底有多大，35c是多少故(gù)乡，即使有钱(qián)，路途(tú)也非(fēi)常(cháng)艰险。在此背景下，一些胆大人(rén)士(shì)35c到底有多大，35c是多少，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助死者回归故里(lǐ)。

影视(shì)剧里我们看到(dào)的僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的(de)形象就出自湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大的黑(hēi)色布衣，各个面色煞(shā)白(bái)，头(tóu)上戴(dài)着毡帽，额(é)头贴着(zhe)专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学(xué)的角度(dù)看待，尸体不可能(néng)自己前行(xíng)，但这些传说又不是空穴来风(fēng)，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠通(tōng)过某些(xiē)手段，让古(gǔ)代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并(bìng)不是(shì)什么活(huó)都接(jiē)，有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都属于(yú)“三赶”之列；而病(bìng)死的、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那些(xiē)尸体完整(zhěng)，没有传染病等方便他们运送(sòng)的(de)活，而那些死的比较(jiào)惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不(bù)接。

为了(le)让人(rén)们(men)信服，赶尸(shī)匠还编了一些理(lǐ)由：说病死的魂魄(pò)已经被阎王勾走，无法唤回，其实是(shì)怕(pà)自(zì)己被传染(rǎn)疾病；而投河自(zì)尽的是(shì)被替(tì)代者(zhě)勾去了(le)魂魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些(xiē)遭雷劈被(bèi)火烧的是(shì)罪孽深重之人，魂(hún)魄不配回归故里(lǐ)，说白了还是因(yīn)为(wèi)尸体不(bù)完整(zhěng)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两(liǎng)个版本的赶尸方法，其中(zhōng)一种就是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送(sòng)，另外一种利用了尸体特有的(de)运动原(yuán)理(lǐ)。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒(tú)两人(rén)一组(zǔ)，师傅(fù)在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是(shì)处(chù)理(lǐ)过的尸(shī)体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个(gè)轻松活(huó)。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般在夜间处(chù)理尸体，而且要求(qiú)死(sǐ)者家(jiā)人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部(bù)分挖出，塞进稻草，其(qí)余(yú)部(bù)分(fēn)用苗族特(tè)制的防腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这样可(kě)以防止尸(shī)体在运(yùn)送(sòng)途中过(guò)早(zǎo)腐烂(làn)。

处理完尸(shī)体后(hòu)，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起，再(zài)穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双手(shǒu)向前平伸的(de)。

为了(le)增加神秘感，赶尸(shī)匠身(shēn)穿青布(bù)长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰(yāo)系(xì)黑色腰带(dài)，头顶(dǐng)青(qīng)布帽，手(shǒu)持铜(tóng)锣(luó)，还有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且35c到底有多大，35c是多少(qiě)不(bù)点灯，途中(zhōng)落脚之处也是(shì)神秘(mì)恐怖。这一些列装扮操作，路(lù)人见了都会回避，死(sǐ)者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他(tā)靠近。

所以这种赶尸(shī)原(yuán)理(lǐ)本质就(jiù)是赶尸匠背着尸(shī)体运送，通过(guò)把过程神(shén)秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的(de)入职门槛(kǎn)，更可(kě)以向死者家属多要报(bào)酬(chóu)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸(shī)方法
有人认为，人(rén)死(sǐ)后会立(lì)即僵硬，过了(le)四十八小(xiǎo)时之后肌体(tǐ)又恢(huī)复一些柔软，然后又(yòu)变得僵硬。但大的关节(jié)，例如髋关节，在外力(lì)作(zuò)用下，还是(shì)有小幅度活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好队(duì)，就像前(qián)面提到的那(nà)样，将胳(gē)膊伸直与地面(miàn)平(píng)行，用细(xì)长的竹竿将手臂(bì)捆绑固定，两具尸(shī)体就能够平稳站立(lì)。

赶(gǎn)尸匠用(yòng)绳(shéng)子牵引两具捆好的尸(shī)体架子，尸体就(jiù)想僵尸就会(huì)缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹(dàn)性，所以赶尸(shī)队前行时就出现一跳一跳的感觉(jué)，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得(dé)用(yòng)多大力(lì)气才(cái)能(néng)拖动，还不如(rú)抬着走省力。其实这跟当地(dì)的地势有关，从四(sì)川(chuān)和贵州地区往湘西(xī)运送，整(zhěng)体地势(shì)是从高(gāo)至低的，大多(duō)是(shì)下坡路，利(lì)用地势差以及尸体(tǐ)运动(dòng)的原理，可以省很多力气。当(dāng)然(rán)也会(huì)遇到(dào)上坡路，这时(shí)将尸体背着走即可(kě)。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学家也争论(lùn)不(bù)一。是真是假(jiǎ)，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存在了(le)，最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细节(jié)，科学家们也无法破(pò)解其原理。无论尸(shī)体是否像影视剧里那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个(gè)职业是(shì)一定存(cún)在的，可能(néng)古人将(jiāng)它神秘化了。

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