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颜(yán)元的教(jiào)育思想思维导图，颜元的教育思(sī)想(xiǎng)主张

　　颜元的教育(yù)思想：1、培养目标(biāo)：“实德实(shí)才之士”：颜元认为人才是(shì)治国安(ān)民的(de)根本，而人才主要依靠学校教育来培养(yǎng)。

　　学校教育的培养目标是“实德(dé)实才之士(shì)”，即(jí)品德高尚、有(yǒu)真才实学(xué)的经世致用人才。

　　“实德实(shí)才之士”有两种，一种是“上下粗(cū)精皆(jiē)尽力求全”的通才，另一种是“终身止精一艺”的(de)专门(mén)人(rén)才。

　　2、教育内容(róng)：“实学”：把以(yǐ)“六艺(yì)”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教(jiào)育内(nèi)容，这就(jiù)是颜元魏承泽作品集 魏承泽一类的作者所谓的“实学(xué)”。

　　同时(shí)，颜(yán)元基于他“富国(guó)强兵”的(de)政治理想，还(hái)提出教育要“兵农合一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学(xué)方法(fǎ)：“习行”：“习性”，即学习与(yǔ)实践相结合。

　　第(dì)一，教学要联系实际，观察(chá)、练习，“躬行而(ér)实践之”。

　　第二(èr)，反(fǎn)对静坐读书、闭门读(dú)书和空(kōng)谈理义，因为其脱离实际，不能解决实(shí)际问题还影响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习知识(shí)，而是主张读书(shū)、讲学、习行(xíng)相结(jié)合(hé)。

　　第四，人获得知(zhī)识的(de)目的(de)在于“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元(yuán)在自己规划的漳南书院中(zhōng)，陈设六斋，并规定了各斋(zhāi)具体教育内容，实行“分斋教魏承泽作品集 魏承泽一类的作者学”。

　　漳南书院的六(liù)斋分别为文事斋、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋(zhāi)、理学斋和帖(tiē)括(kuò)斋(zhāi)。

　　之所以暂设“理学(xué)斋”和(hé)“帖括斋(zhāi)”，是为(wèi)了适应当时的(de)实际，等时机到了则关闭这两斋。

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