第一(yī)次听说《烧饼歌(gē)》的时(shí)候(hòu)还(hái)以(yǐ)为这是(shì)围绕烧饼写得一首(shǒu)歌呢，后(hòu)来才知道原来这(zhè)是大名鼎鼎的明朝开国元勋刘伯(bó)温所做出的预言(yán)，既然是预言(yán)我们肯定要来说(shuō)一下刘伯温都预测(cè)到了(le)什么(me)事情(qíng)，预测的到底准不准(zhǔn)确(què)咯(gē)，首先我们要了解烧饼歌全文翻译(yì)带(dài)图详(xiáng)解，古代人说话文绉(zhòu)绉的，如果不翻译成(chéng)现在的白(bái)话文，大多数人别说(shuō)确定刘伯温预言是否准(zhǔn)确了，连(lián)对方说的是什(shén)么意思可能(néng)都还(hái)看不懂(dǒng)呢，刘伯温都预测到了什么事情(qíng)。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》出自元末(mò)明初(chū)的大(dà)文学家，政(zhèng)治家，军事家刘伯(bó)温，这(zhè)位可(kě)是历史(shǐ)上响(xiǎng)当当的大人物，他是明朝的开国元勋，除了精(jīng)通兵法(fǎ)、数理(lǐ)之外还精通(tōng)天(tiān)文地(dì)理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪武年(nián)间创(chuàng)作出来的。公元1368年(nián)某一日的早上，明太祖(zǔ)在内殿里吃(chī)烧(shāo)饼，咬了一(yī)口后听到内监报告刘伯温觐见，明太祖想要测试一下(xià)刘伯温(wēn)，于(yú)是便用碗(wǎn)把烧饼盖(gài)住，召唤刘伯(bó)温觐见问他碗(wǎn)下面(miàn)盖(gài)的(de)是(shì)什么。

刘(liú)伯温

刘伯(bó)温一(yī)点(diǎn)都不(bù)怯场，他准(zhǔn)确无误的(de)说出碗下面(miàn)是明太(tài)祖(zǔ)咬了一口的烧饼，也正是这个开端让明(míng)太祖对刘伯温的能力(lì)非常信(xìn)服(fú)，于是开始和他(tā)探讨更深层的话题。当(dāng)时的明太(tài)祖(zǔ)或许对刘伯温的(de)一(yī)些说(shuō)法(fǎ)半信半疑，可(kě)是我们这些现(xiàn)代(dài)人无一不感(gǎn)慨刘伯(bó)温(wēn)的神机妙算，因为他在《烧饼歌(gē)》中预测(cè)到的(de)很多事情竟然真(zhēn)的都在历史中实现了(le)，弄得如今好(hǎo)多(duō)人都觉得刘(liú)伯温是不(bù)是穿越过去的。

刘伯(bó)温

在刘伯温的《烧饼歌》中预(yù)言到了(le)明代的靖难之役、土木之(zhī)变(biàn)、英宗复辟(pì)、宦(huàn)官之祸、李自成起兵(bīng)、崇祯自(zì)缢(yì)煤山、吴三(sān)桂出关降清(qīng)等一系(xì)列(liè)重(zhòng)大(dà)事变，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指(zhǐ)魏忠贤陷害忠(zhōng)良，使(shǐ)朝政大乱；“木下一头了，目上一刀一戊(wù)丁”可(kě)以凑成“李自(zì)成”三字；“平安镇守好桂花”是吴三(sān)桂的“桂”字，这些(xiē)诗句仿(fǎng)佛(fú)就是刘(liú)伯温在指名道(dào)姓的预测后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》中还有一些(xiē)诗(shī)句涉及到(dào)皇帝的(de)年号(hào)或(huò)诸(zhū)侯王的封号(hào)，如明成祖(zǔ)朱棣最初封为燕王(wáng)，起兵靖难，故(gù)有“燕子(zi)飞来”之说，而“一院山河永乐平”大概(gài)是指成祖(zǔ)的(de)“永(yǒng)乐”年号(hào)，“祖宗山上(shàng)贝衣行”可能是(shì)“崇祯”二字了。还有暗磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子喻时间的结局(jú)“相传昆(kūn)玉继龙堂(táng)”指英宗复辟，“奔走梅花上九(jiǔ)重”指(zhǐ)崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝时最(zuì)终完(wán)结。

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