九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文(wén)及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文启示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符(fú)》，指(zhǐ)在对待人(rén)、事(shì)、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能(néng)透过现象(xiàng)看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦(qín)穆公谓(wèi)伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆下才(cái)也，可告以良马，不(bù)可告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣(chén)之下也(yě)。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而(ér)反报(bào)曰：“已(yǐ)得(dé)之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆(mù)公对伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大(dà)了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派(pài)去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一(yī)般的良马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下(xià)难(nán)得(dé)的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有(yǒu)又(yòu)好像(xiàng)没(méi)有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样地快(kuài)，而且(qiě)尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都(dōu)是些才智(zhì)低下的人，可以告诉他们识别一般(bān)的良(liáng)马的(de)方(fāng)法(fǎ)，不能告诉他们识别天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他观察识别天下难得(dé)的好马的本领绝不在我以下，请您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个(gè)月，九方皋回来(lái)报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人(rén)去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来(lái)对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找好马(mǎ)的人(rén)，毛色公(gōng)母都不知道，他(tā)怎么能懂(dǒng)得(dé)什么是好马，什么不是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了(le)一声，说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马竟然达(dá)到了(le)这(zhè)样的境界吗?这(zhè)正是(shì)他胜(shèng)过我千万倍乃至无(wú)数倍的地方！九方皋(gāo)他所观察地(dì)是马的(de)天赋(fù)的内在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察的(de)，而(ér)遗漏了他所不(bù)需要观察(chá)的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包含着比(bǐ)相马本(běn)身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养(yǎng)使(shǐ)用(yòng)，事实证(zhèng)明，它(tā)果然是(shì)一匹天下难得(dé)的好(hǎo)马。

九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉我们看(kàn)问题要抓住事物本质，不能为表面现(xiàn)弯(wān)扒象(xiàng)所迷惑。

　　下(xià)面为(wèi)大家整理了九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意，供大(dà)家参(cān)考。

《九方皋相马》文(wén)言(yán)文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的(de)年纪大了(le)！您的家族中有谁能够(gòu)继承您(nín)寻找千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从(cóng)其(qí)外(wài)表上(shàng)、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天(tiān)下难得的千(qiān)里(lǐ)马，好像哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季(xiàng)是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让人(rén)看不(bù)到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们(men)都(dōu)是才能低下的人，对于(yú)好马的(de)特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千里(lǐ)马的特(tè)征(zhēng)，那只能意会，不可言传(chuán)，仅凭自己(jǐ)相马的经验(yàn)来(lái)判断，他们(men)是无法掌握的(de)。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一(yī)个(gè)名叫九方皋的人，他的(de)相(xiāng)马技术(shù)不在我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处(chù)寻(xún)找了三(sān)个月后，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什(shén)么样(yàng)的马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去(qù)取(qǔ)，却是一匹黑色(sè)的(de)公马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连马的毛(máo)色(sè)与公(gōng)母都分埋宴(yàn)昌(chāng)辨(biàn)不出来，又(yòu)怎么(me)能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一(yī)声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的天赋和内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉(xī)它(tā)的内(nèi)部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所(suǒ)需(xū)要看见的(de)，看(kàn)不见他所不(bù)需要看(kàn)见的；只视察他所(suǒ)需要视察(chá)的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马的价值，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可(kě)告以良(liáng)马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜(cài)者，有九方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣之下也(yě)，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯(bó)乐(lè)而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视其所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象(xiàng)看到(dào)本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文(wén)化史上著名(míng)的(de)典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能(néng)开启人们心智，给人以(yǐ)启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以(yǐ)及列子后学著作的汇编(biān)。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由(yóu)哲理(lǐ)散文、寓(yù)言故事、神话故事(shì)、历史故(gù)事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来(lái)表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇(piān)闪烁着(zhe)智慧的光芒(máng)。

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九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)者(zhě)，若灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也(yě)，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告(gào)以天下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　臣(chén)有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反(fǎn)报(bào)曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而(ér)谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所不见；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦穆公对(duì)伯乐(lè)说(shuō)：“您(nín)的年纪大(dà)了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说：“一般(bān)的(de)良马是可以从外形(xíng)容貌筋骨上(shàng)观(guān)察出来的。

　　天下难得(dé)的(de)好马，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好(hǎo)像有又(yòu)好像(xiàng)没有的(de)。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一样地(dì)快，而(ér)且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低下的人，可以(yǐ)告诉他们识别(bié)一般的(de)良马的方法，不能告诉他们识别天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑(tiāo)菜(cài)的叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他观察(chá)识别天(tiān)下难得的好(hǎo)马的本领(lǐng)绝(jué)不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接(jiē)见了九方皋，派(pài)他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是(shì)匹什么样的马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方皋回答(dá)说(shuō)：“是匹(pǐ)黄(huáng)色(sè)的(de)母马。

　　”秦穆公派(pài)人(rén)去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您(nín)所(suǒ)推荐的(de)那哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季(nà)个(gè)找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了(le)一(yī)声(shēng)，说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达到了这样的(de)境界吗?这正是他胜(shèng)过我千万倍乃至无数(shù)倍的地方！九方皋他所观察地是马的天(tiān)赋的内(nèi)在素质，深得它的(de)精妙(miào)，而(ér)忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要(yào)看见的，看不见他(tā)所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观(guān)察(chá)的(de)，而遗漏了他(tā)所不需(xū)要(yào)观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的(de)相马，包含着比相马(mǎ)本身价值更高(gāo)的道理哩(lī)!”

　　等到(dào)把(bǎ)那匹马牵回驯(xùn)养(yǎng)使用，事实证明，它果然是一(yī)匹天下难(nán)得的好马。

九方皋相马文(wén)言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告(gào)诉我们看问题(tí)要抓(zhuā)住事物(wù)本质，不能为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了(le)九方皋相(xiāng)马文言文翻译和(hé)寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公(gōng)召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承(chéng)您(nín)寻(xún)找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回答(dá)道：“对于一般(bān)的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们(men)都是(shì)才能低下(xià)的人(rén)，对于好马的特征，我可(kě)以告诉(sù)他们，对于千里马的特征，那只(zhǐ)能(néng)意(yì)会，不可(kě)言(yán)传，仅凭自己相马的经验(yàn)来判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过(guò)菜、担过柴(chái)的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)的相马(mǎ)技术(shù)不在我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召(zhào)见(jiàn)了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋，叫他到(dào)各地去(qù)寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了(le)三个月后，回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一(yī)匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是一匹(pǐ)黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，就(jiù)把(bǎ)伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人(rén)连马的毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又(yòu)怎(zěn)么能认识出(chū)千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一(yī)声(shēng)说道：“九方皋相马竟(jìng)然达(dá)到(dào)了这样的境界！他真(zhēn)是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深(shēn)得它(tā)的精妙，而忘记了它(tā)的(de)粗糙之处(chù)；明悉(xī)它(tā)的内(nèi)部(bù)，而忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要看见的；只视察他(tā)所需要视(shì)察的(de)，而遗漏(lòu)了他所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相马(mǎ)的(de)价值，远远高于(yú)千里马的(de)价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是名(míng)不虚传的、天(tiān)下少有的千里马(mǎ)。

文(wén)言文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆下(xià)才(cái)也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣之下(xià)也，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而(ér)无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精(jīng)而(ér)忘其粗，在(zài)其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见(jiàn)；视其(qí)所视(shì)，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天下(xià)之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能(néng)为表(biǎo)面现象所迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国(guó)古代(dài)思(sī)想文化史上著(zhù)名的(de)典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部智慧之(zhī)书，它(tā)能开(kāi)启人们心智，给(gěi)人以启示，给人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列子(zi)、列子弟子以及列子后(hòu)学(xué)著作(zuò)的汇编(biān)。

　　全书八篇(piān)，一百四十(shí)章，由(yóu)哲理(lǐ)散(sàn)文、寓言故事、神话(huà)故事(shì)、历史故(gù)事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言(yán)形式来(lái)表(biǎo)达精微的(de)哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个(gè)，《周穆(mù)王(wáng)篇》有十(shí)一个(gè)，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故(gù)事和哲理(lǐ)散(sàn)文，篇篇(piān)闪烁着(zhe)智慧(huì)的光芒。

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