三晋(jìn)大地是(shì)什么意(yì)思(sī)，三晋(jìn)大地三晋指的(de)是哪儿是“三晋大地”有两种意(yì)思：指中国的战(zhàn)国时期的(de)赵国、魏国、韩国三(sān)国的合称(chēng)，作为(wèi)地理名词指赵、魏(wèi)、韩三(sān)国(guó)故地的(de)。

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三晋大(dà)地是什么意(yì)思(sī)，三晋大地三晋指的是(shì)哪(nǎ)儿

　　“三晋大地(dì)”有(yǒu)两(liǎng)种(zhǒng)意思：1、指中国的战国时(shí)期的赵国、魏(wèi)国、韩国三国(guó)的合(hé)称(chēng)，作为地(dì)理名词指赵(zhào)、魏(wèi)、韩三国故(gù)地。

　　2、指山西省。

　　战(zhàn)国初韩、赵、魏三分晋(jìn)，山西又有“三晋”之称(chēng)。

　　一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者赵氏、韩氏、魏氏原(yuán)为晋国(guó)六卿，公元前(qián)453年，三家联(lián)手在晋阳(yáng)城打败晋国(guó)执政(zhèng)智氏，此后三家逐步瓜分晋国，前403年，周天子承认三家为诸侯，史称“三家分晋(jìn)”。

　　因(yīn)此，在《战国策》、《史记》、《资(zī)治通鉴》等书中(zhōng)，将赵、魏、韩三国(guó)合称为三晋(jìn)，其地约当(dāng)今之山西省、河南省中部北部、河北省南部中部。

　　现在三晋统指山西。

三晋大地(dì)指(zhǐ)的(de)是那三个地方(fāng)?

　　三晋大(dà)地不是(shì)指(zhǐ)那(nà)三个地(dì)方。

　　三晋有两(liǎng)种意思：

　　1、是(shì)指中国(guó)的战国时(shí)期的赵国、魏国、乱含韩国三(sān)国(guó)的(de)合称，作(zuò)为地理名词指赵、魏、韩三国故地(dì)。

　　2、是指山西省。

　　扩展资(zī)料：

　　三(sān)晋文化

　　从现有的文献看(kàn)，道(dào)家的传播(bō)大体可分为南(nán)北(běi)两(liǎng)大方面。

　　北(běi)方方面又分为以三(sān)晋(jìn)之地的文子一支和(hé)齐国的(de)黄老学派一支(zhī)，其共同特(tè)点是以(yǐ)“道”为根本重建人文(wén)世(shì)界(jiè)，具(jù)有明显的“入(rù)世”倾向。

　　南方一系则(zé)为(wèi)庄(zhuāng)子代表(biǎo)，发(fā)展《老(lǎo)子》去“欲”之(zhī)说，进(jìn)而将“长生(shēng)久(jiǔ)视”的取(qǔ)向扭转为精神的自由(yóu)亦即“逍遥(yáo)”，表现(xiàn)出明显的“出世”倾向。

　　北方系的三晋的一支有《文子》一(yī)书。

　　过去(qù)普(pǔ)遍(biàn)认为《文子》是伪书，是后人摘抄《淮南子》凑成的篇(piān)章。

　　《文子指(zhǐ)陪扰》主要从《老子》的无为、尚(shàng)虚、贵柔及主在人后的宗旨出(chū)发，推阐出(chū)一番道家的治世之道。

　　古本《文子》假托周平王与文子对话(huà)。

　　学(xué)者认为，这(zhè)不(bù)唯旦是(shì)无谓的设辞，文子是晋人，而且是史官出身(shēn)，他的学术背景(jǐng)正以三(sān)晋的史学为背景，这(zhè)与我(wǒ)们(men)对老子学(xué)术背景认识有(yǒu)一(yī)致(zhì)处。

　　而且，据魏启(qǐ)鹏先生考察，睡虎地(dì)出土(tǔ)的(de)秦(qín)代竹(zhú)简(jiǎn)《为吏之道(dào)》中，即(jí)含有文子之学(xué)的内容(róng)，即是说(shuō)文子之学在北方的影响(xiǎng)直(zhí)至(zhì)秦一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者国(guó)。

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