高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意思服务项目，服务里面高山(shān)流水是什么意思(sī)是(shì)高山流水比喻知音难遇(yù)或乐(lè)曲(qū)高妙的(de)。

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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉(zāi三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因)，洋洋(yáng)兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流(liú)水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子期能领(lǐng)会其中的含(hán)意(yì)。

　　后(hòu)来(lái)就(jiù)用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因奏(zòu)的《流水》是(shì)近(jìn)代流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山(shān)）北面游览(lǎn)时，突然遇到(dào)了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了(le)起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的(de)乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一(yī)丛野菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲(qū)！”原(yuán)来，在山上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时(shí)了，听(tīng)到(dào)高潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子(zi)期打过招呼(hū)，便(biàn)又(yòu)继(jì)续(xù)弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨峨(é)，真(zhēn)像是(shì)一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于(yú)流(liú)水，隐情在旋律(lǜ)之外(wài)，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡荡(dàng)，就(jiù)如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就(jiù)能完(wán)全听出它的意(yì)旨和(hé)情趣，这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高明了(le)，您(nín)所(suǒ)说的跟(gēn)我心里想的(de)真是(shì)完全(quán)一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好第二年(nián)再相(xiāng)会论(lùn)琴(qín)。

　　可是第(dì)二年(nián)伯牙(yá)来会钟子期时，得知(zhī)钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达，于是就(jiù)摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平(píng)生(shēng)难得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的作(zuò)品虽(suī)然动(dòng)听，可惜高山流水，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山流水余音(yīn)绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如高山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山(shān)流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯子(zi)底下会(huì)有很(hěn)多杯(bēi)子(zi)，然后(hòu)从杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的(de)，吸引顾(gù)袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店也好他们会推(tuī)出自己(jǐ)店里的特色然后给这(zhè)个(gè)特色(sè)其一个优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客(kè)到(dào)自己的店里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一(yī)个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具比(bǐ)较简陋，一般都(dōu)是就地取材(cái)，一支竹签(qiān)，一根(gēn)细棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古代流行于(yú)川(chuān)蜀发达的地(dì)区，越是(shì)有社会(huì)地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发(fā)展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延(yán)深方面，还是在兴(xīng)起李和(hé)领域(yù)方面(miàn)，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其(qí)是在(zài)明末清初时(shí)，采耳(ěr)开始流入民间，并融入(rù)到(dào)了传统理发行(xíng)业，在(zài)战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得到了(le)保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的(de)必备项目(mù)，由技(jì)术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常(cháng)年服侍那(nà)些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生(shēng)的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大(dà)街小巷(xiàng)比比皆是。

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