君子性非异也(yě)善(shàn)假于物也是什么句式(shì)出自哪(nǎ)里，君子性非异也(yě)善假于物也是什么句式(shì)？是“假于物”是介宾结构(gòu)后置，即(jí)“于(yú)物假”，意思是(shì)“向外物借助(zhù)”的。

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君子性非(fēi)异也(yě)善(shàn)假于物也(yě)是什么句式出自(zì)哪里，君(jūn)子性非异(yì)也善(shàn)假于物也是(shì)什么句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉(bǐng)性跟一般人(rén)没什么不同(tóng)，（只是君子）善于借助外物(wù)罢了(le)。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏(shǎng)析

　　这里节选三段(duàn)，在(zài)原文(wén)中本不相(xiāng)连，但是意脉(mài)一贯，可以独(dú)立成篇。

　　文(wén)章大(dà)量运(yùn)用比喻来说明道理。

　　这些(xiē)比喻取(qǔ)之于人们熟悉的事物(wù)，又(yòu)包含(hán)丰富的含义，因此，道理能说得浅显明白(bái)，发人深(shēn)思。

　　文中除少(shǎo)数(shù)地(dì)方(fāng)直接说明(míng)道理外，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理、证明(míng天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码)论点，这(zhè)是本文在写作上的一大特(tè)色。

　　由于创造比(bǐ)喻(yù)的技巧很高，因此这(zhè)些(xiē)比(bǐ)喻精警动人。

君子(zi)非生异也，善(shàn)假于(yú)物也出自于哪里？

　　正确(què)的表述(shù)是：“君(jūn)子生(shēng)非异也(yě)，余宴简善假于(yú)物也。

　　”出自荀子(zi)的《劝(quàn)学》。

　　这句(jù)话意思是竖裤：君子的(de)资质秉(bǐng)性（跟一(yī)般人相比）没有什(shén)么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性(xìng)”，指(zhǐ)资质(zhì)、禀赋。

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