京剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)，京(jīng全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市)剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色是生(shēng)、旦(dàn)、净、末(mò)、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的(de)主要类(lèi)型之一，除(chú)净、丑以外的男性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人(rén)物(wù)的年龄、身份(fèn)、性格(gé)特征和(hé)表演特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末(mò)、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了(le)红生某些勾脸的武生之(zhī)外,其他都(dōu)是(shì)素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各(gè)种(zhǒng)不同年龄、性(xìng)格、身份的女(nǚ)性的一类(lèi)角(jiǎo)色(sè)的总(zǒng)称。

　　旦角(jiǎo)又(yòu)分为正旦、花(huā)旦(dàn)、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干净(jìng)，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主(zhǔ)的(de)架(jià)子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子(zi)花脸(liǎn)叫(jiào)副(fù)净(jìng)、武工花(huā)脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出(chū)活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武功武技的(de)角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨性又完(wán)全(quán)不(bù)同(tóng)。

　　5、全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市末

　　末行(xíng)扮演(yǎn)中年以上(shàng)男子(zi)，多数挂须。

　　又细分(fēn)为(wèi)老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂剧(jù)所(suǒ)称的“生(shēng)”同，而与(yǔ)“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧(jù)目主题的开(kāi)场外，还在戏中扮演(yǎn)社(shè)会地位低下的(de)次(cì)要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是(shì)继宋元南戏脚色制度(dù)发(fā)展而来，按(àn)照南昆的(de)路子，包括老生、副(fù)末、老外三(sān)个家(jiā)门，约在清代中叶初步定型。

京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)都有哪(nǎ)几种?

　　京(jīng)剧行当又(yòu)称(chēng)角色(sè)，主要可分为生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)五大(dà)行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分(fēn)为须(xū)生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人，口(kǒu)戴(dài)胡子(zi)(髯口)，因性(xìng)格与身份的不同(tóng)，可分(fēn)为安工老生或(huò)称唱(chàng)工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老(lǎo)生(如(rú)扮(bàn)演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的(de)须生，如扮演关(guān)羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(带(dài)雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏中(zhōng)的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴(xuē)的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女(nǚ)性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母(mǔ)型(xíng)角色。

　　 花旦(dàn):亦叫(jiào)花衫，以服装花(huā)艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女将(jiāng)、小贩、村(cūn)姑(gū)等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀马旦(dàn):为演(yǎn)武功(gōng)做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中(zhōng)老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦(yì)叫(jiào)花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸;以工(gōng)架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为(wèi)中年(nián)以(yǐ)上的男性。

　　实际末(mò)行专司(sī)引戏职能(néng)，如打头出场者(zhě)，反(fǎn)其义而称为(wèi)“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花脸有(yǒu)很大(dà)区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而能说能(néng)跳，表演出活(huó)泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不(bù)同(tóng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　京(jīng)剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏(zòu)，场景布置(zhì)注(zhù)重写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前(qián)身。

　　清代(dài)乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班陆续(xù)进入北京，他们与(yǔ)来自湖(hú)北(běi)的汉调艺人(rén)合作，同(tóng)时又(yòu)接受了(le)昆曲(qū)、秦腔(qiāng)的部分剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收(shōu)了一些地方民(mín)间曲调，通过不断的(de)交流、融合，最(zuì)终形成京(jīng)剧(jù)。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫(gōng)廷内开始(shǐ)快(kuài)速发(fā)展(zhǎn)，直至民国得到空前的(de)繁荣(róng)。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成为(wèi)介绍(shào)、传播中国传(chuán)统艺术纯尘文(wén)化(huà)的重要(yào)媒(méi)介(jiè)。

　　分布(bù)地(dì)以北京(jīng)为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列(liè)入“人类非物质文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比(bǐ)较难卸下(xià)。

　　脸谱的(de)演变和(hé)发展，不(bù)是某个人凭空(kōng)臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺(yì)术实践(jiàn)中(zhōng)，对(duì)生活(huó)现象的(de)观察、体(tǐ)验、综合(hé)，以(yǐ)及对(duì)剧(jù)中岩塌角色的不断(duàn)分(fēn)析(xī)、判断，作出(chū)评价，才逐(zhú)步形成了一整套(tào)完整的艺(yì)术手(shǒu)法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角色行当之一，是(shì)京剧和某些地方戏(xì)中净的别称(chēng)）所(suǒ)戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论(lùn)家(jiā)翁偶虹曾(céng)撰文说(shuō)：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎(tāi)于上古(gǔ)的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱(pǔ)与(yǔ)面具仍然交(jiāo)替使(shǐ)用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多(duō)至百(bǎi)余(yú)，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面(miàn)具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全(quán)国性的(de)大剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面(miàn)具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使用与脸谱(pǔ)谱(pǔ)式的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱与京剧表演艺(yì)术一样，是和演(yǎn)员一(yī)起出现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有(yǒu)二百余(yú)年的历(lì)史(shǐ)，但与其他戏曲(qū)相比(bǐ)，它(tā)发(fā)展快，流(liú)传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)是一种写(xiě)意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸(liǎn)谱多是(shì)曲眉(méi)合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年(nián)龄，用(yòng)“法令(lìng)纹”的上下(xià)开(kāi)合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或(huò)某一(yī)种类型的人物都有(yǒu)一种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一(yī)般的说(shuō)法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)根据(jù)某种性格、性情或某种特殊类型的(de)人物为(wèi)采(cǎi)用(yòng)某些色彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色(sè)的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱表示(shì)刚烈、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示凶狠残暴(bào)，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔(ěr)敦、马武等(děng)；白(bái)色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)的色画(huà)方法，基(jī)本上分为(wèi)三(sān)类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是夸大(dà)剧中角色的(de)五官部(bù)位和面部的纹理，用夸张的(de)手法表现剧中人的性格(gé)、心理和(hé)生理(lǐ)上的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情节(jié)服务(wù)，可是发展到(dào)后来，脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到(dào)深，本身(shēn)就逐渐成为一种具有(yǒu)民族特色(sè)的、以人的面部为(wèi)表现手段的图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-京(jīng)剧

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