草木本无心,何求美人折(zhé)的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折全(quán)诗是“草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折”的意思(sī)是：草木(mù)散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者折断呢的(de)。

　　关(guān)于(yú)草木本无心,何求美人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心(xīn)何(hé)求美人折全诗以(yǐ)及草(cǎo)木本无心,何求(qiú)美人折的意(yì)思草木的有趣灵(líng)魂，草木(mù)本无心何求美人折的意(yì)思，草木(mù)本无心何求美人折全诗(shī)，草木本有心,何(hé)求(qiú)美人折(zhé)，草木本无心何须美人(rén)折(zhé)原文等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

草(cǎo)木本无心,何求美(měi)人折的意思(sī)草木的有趣灵魂(hún)，草木本无(wú)心(xīn)何求美人折全(quán)诗(shī)

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”的(de)意思(sī)是：草木(mù)散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)折断呢(ne)。

　　此(cǐ)句(jù)出自唐代诗人张九龄所作(zuò)的(de)一首五(wǔ)言(yán)诗(shī)，名(míng)字为《感遇·其(qí)一》，原(yuán)文是“欣欣此(cǐ)生意(yì)，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为(wèi)唐朝大(dà)臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意(yì)，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理想操(cāo)守，是其五言古诗(shī)的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草木有本(běn)心，何求美人(rén)折”这两(liǎng)句诗的意思是：草木散发香气(qì)源于(yú)天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者(zhě)攀折(zhé)呢！出自唐代张九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调(diào)的隐逸之(zhī)士。

　　美人由(yóu)于闻到了(le)兰桂的芬芳(fāng)，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人(rén)百世之师(shī)也，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻(wén)伯夷之风者(zhě)，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎(hū)百(bǎi)世之上，百世之下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美(měi)好的(de)东西而改(gǎi)变自我的追求，可见美对(duì)人的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美(měi)人因为兰(lán)姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼桂的特质(zhì)而受到感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人所以为美人，品质(zhì)本身就(jiù)是好的(de)，而与(yǔ)兰(lán)桂品质(zhì)相映(yìng)，心(xīn)生欢(huān)喜(xǐ)。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折(zhé)”，林栖的(de)美人(rén)既(jì)然闻风相悦，那么，如果兰(lán)桂有知(zhī)觉的话，应(yīng)当是很乐意让这(zhè)些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是(shì)草(cǎo)木自有(yǒu)他的(de)品(pǐn)质，并不是(shì)为(wèi)了让美人来(lái)折(zhé)的。

　　贤(xián)人君子们(men)像兰桂(guì)一样，他们洁身自好，努力进德修业，只(zhǐ)是尽他们做为一个人(rén)的本分(fēn)，并非是为了(le)借这些来(lái)博(bó)得(dé)外界的赞誉、提(tí)拔，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其(qí)一》唐代：张九龄(líng)

　　兰(lán)叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本(běn)心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机(jī)，自然顺应了美(měi)好的(de)季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻(wén)到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被(bèi)贬为荆州(zhōu)长史(shǐ)时所作，诗人托物言志，以春兰(lán)和秋桂的芳洁品质(zhì)，来(lái)比喻自己守正(zhèng)不阿的高尚节操(cāo)；以春兰和(hé)秋桂(guì)不因无人采折(zhé)而(ér)失去芬(fēn)芳美(měi)质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂(guì)这(zhè)些“草木君子”只要逢时(shí)就会姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的(de)辉(huī)映下(xià)更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也(yě)给(gěi)季节带(dài)来(lái)了(le)荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而(ér)成(chéng)为美好的季节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的历史唯物(wù)主义(yì)思想，说明(míng)了时势造英雄，英雄壮时(shí)势的客观辩证(zhèng)法；也表达了(le)真正(zhèng)的贤人志士只有在政治开明(míng)的时代才能施展(zhǎn)自己的才华抱负的(de)思想(xiǎng)，流露了自(zì)己对(duì)重新(xīn)“遇时”的渴望。<姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼/p>

　　参考资料来源：百度百科——感(gǎn)遇·其一

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