盛唐时期贵族以肥(féi)为(wèi)雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语美，中国(guó)四大美人之一(yī)的杨(yáng)玉环便是丰腴美人。

但(dàn)随着时代变迁(qiān)，人(rén)们的审美也(yě)因为各国(guó)来往交(jiāo)流发生变化。

现在越来越多的年轻(qīng)人喜欢异(yì)域风情的(de)长相，因为这和国(guó)内(nèi)普(pǔ)遍长相有着(zhe)明(míng)显区(qū)分，在人群中(zhōng)更容易留下印象。

但是异域风情不仅仅局(jú)限于(yú)海(hǎi)外，在(zài)我(wǒ)国新疆这个地方(fāng)，同样拥(yōng)有众多眼窝(wō)深遂、浓(nóng)眉大眼(yǎn)的美女。

如今电视上经常看到(dào)的女星，大(dà)多数来(lái)自新疆。但有一个奇怪的现象，那(nà)就是很少(shǎo)有新疆女(nǚ)孩子会嫁(jià)到内陆生活，这其(qí)中有什(shén)么(me)不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语个问题的呢？

新疆的风(fēng)土(tǔ)人情和内陆有(yǒu)很大(dà)差异，因为这里是个(gè)多民族聚集的(de)地(dì)区，不同的民族有着各自的宗教(jiào)信(xìn)仰和习俗(sú)，他们说着民族的语(yǔ)言，饮食习惯也和内陆有所(suǒ)不(bù)同。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰自由，新(xīn)疆的大部分姑娘因(yīn)从小生长的环境和接受(shòu)的文(wén)化教育(yù)，不同雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语程度(dù)上都有(yǒu)自己的(de)信(xìn)仰(yǎng)。

而内陆大部(bù)分男(nán)性都是无(wú)神论者、不(bù)信奉神佛，或者说是唯物主义(yì)者，一些宗教(jiào)文化方面的规定和习俗会让这些男(nán)性无法适(shì)应(yīng)，也不是所有人都能接受，自(zì)然而(ér)然地，他们也不会与意见不合的人组合(hé)家庭。

再来说说饮食方面(miàn)，除了(le)素食主义者外，肉是内陆人一日(rì)三餐不(bù)可或缺的食(shí)物，它们(men)通常(cháng)以配菜的形式(shì)出(chū)现(xiàn)在饭桌上。

相较于(yú)内陆人以水稻(dào)和小(xiǎo)麦(mài)作为主食，肉(ròu)类(lèi)被(bèi)新疆人(rén)摆(bǎi)在了主位(wèi)。

饮(yǐn)食(shí)习惯无法达到统一的(de)人即使结了婚(hūn)，也难免会因为一日三(sān)餐意见不合，久而久之(zhī)分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最大因素还是(shì)文化差异(yì)。

国家与国家之间(jiān)有文化冲突，地区与地区(qū)之(zhī)间(jiān)也存在同样(yàng)的问题。

试想一下，两(liǎng)个在文化差异(yì)巨(jù)大的环境(jìng)中(zhōng)成长的人，若其(qí)中一(yī)方要为了另一(yī)方改掉养成(chéng)了二(èr)十多年的生活习惯，放下偏见去学习(xí)、适应他们的(de)习俗文化，是一(yī)件(jiàn)多(duō)不(bù)容易的(de)事(shì)情？短(duǎn)时间内(nèi)也难以完成。

更何况大多(duō)数父母也不希望自(zì)己看(kàn)着长(zhǎng)大的(de)女(nǚ)儿嫁到(dào)遥远的内(nèi)陆，每天看不见也摸不着，内陆男性哪(nǎ)怕有超(chāo)强的适应能力，也难过女方父母那(nà)一关。

虽说恋爱(ài)是两个人的(de)事，但从恋爱走向(xiàng)婚姻(yīn)总要牵扯到两方的家庭，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实(shí)在是太美了！是(shì)不是(shì)很(hěn)羡慕(mù)呢？

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