京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧的角色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏(xì)曲(qū)表(biǎo)演行(xíng)当的主要类型之一，除净木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思、丑以外的男(nán)性(xìng)角色称为生行。

　　按其(qí)扮演(yǎn)的(de)人物的年龄、身份(fèn)、性格特征(zhēng)和表(biǎo)演(yǎn)特点(diǎn)，大致(zhì)分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除(chú)了红生(shēng)某些勾脸的武生之(zhī)外,其他(tā)都是(shì)素(sù)脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧(jù)中(zhōng)扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性(xìng)的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分(fēn)：以唱(chàng)为主的(de)铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头(tóu)花(huā)脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架(jià)为主的架子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及(jí)武花(huā)脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上(shàng)的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出(chū)活(huó)泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技的(de)角色(sè)，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全(quán)不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮(bàn)演中年(nián)以上男子(zi)，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在(zài)北杂(zá)剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋(sòng)元杂剧所称(chēng)的“生”同，而(ér)与“末(mò)”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情(qíng)梗概(gài)和剧目主题的开场外，还在(zài)戏中扮演社会(huì)地位低下的次要角色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照(zhào)南昆的路(lù)子，包括老生、副末(mò)、老外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的(de)角(jiǎo)色都(dōu)有哪(nǎ)几种?

　　京剧(jù)行当又称(chēng)角(jiǎo)色，主(zhǔ)要可分(fēn)为生、旦木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的剧(jù)中人，口戴胡(hú)子(髯口(kǒu))，因性格与身份(fèn)的不同，可分(fēn)为安工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮(bàn)演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把(bǎ)老生(如扮演(yǎn)武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(shēng)(书生(shēng))、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿(chuān)厚底靴的(de)叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花(huā)艳为特(tè)色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本(běn)噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思角指脸画(huà)彩(cǎi)图(tú)的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分(fēn)如下(xià)几(jǐ)种(zhǒng)角色(sè):以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以(yǐ)工架(jià)为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如(rú)大(dà)将、和(hé)尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净(jìng)、武工(gōng)花脸名武净，武二(èr)花脸言(yán)红净，在表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏(xì)职能(néng)，如打头出场(chǎng)者，反其义(yì)而(ér)称(chēng)为(wèi)“末(mò)”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻(fān)、扑(pū)等(děng)武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五大戏曲剧种之一，腔调(diào)以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置(zhì)注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代(dài)乾(qián)隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入(rù)北京，他们与来自湖北的汉调艺(yì)人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的(de)部(bù)分(fēn)剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲(qū)调(diào)，通过不断(duàn)的交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京(jīng)剧形成后(hòu)在清朝(cháo)宫廷(tíng)内开始快速发(fā)展，直至民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧走遍(biàn)世界(jiè)各地，成为介绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类非(fēi)物质文化(huà)遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩(cǎi)化(huà)妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是某个人凭空臆(yì)造的(de)产(chǎn)物，而是戏(xì)曲艺术家们在(zài)长(zhǎng)期艺术实践中(zhōng)，对生活(huó)现(xiàn)象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的(de)不断分(fēn)析(xī)、判断，作出评价(jià)，才(cái)逐步(bù)形成了一整套(tào)完(wán)整的艺(yì)术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行(xíng)当之(zhī)一(yī)，是京(jīng)剧(jù)和某些地方戏中净(jìng)的别称(chēng)）所戴面具和(hé)参军戏副净的涂面逐渐演变而(ér)来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为(wèi)汉(hàn)、唐(táng)的代面，发(fā)展(zhǎn)为(wèi)宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲形成之后(hòu)，脸(liǎn)谱与面具(jù)仍(réng)然交替使用。

　　最明显的贵(guì)州(zhōu)的‘地戏’，江(jiāng)西、安(ān)徽的‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者(zhě)亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均(jūn)戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有(yǒu)全国性的大剧(jù)种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财(cái)神、魁(kuí)星、土地(dì)、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使用(yòng)与脸谱谱(pǔ)式的(de)由简(jiǎn)至(zhì)繁，可以看(kàn)出(chū)中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一样，是和演员一起出现在(zài)舞(wǔ)台上的活的(de)艺(yì)术。

　　京剧在(zài)中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其(qí)他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群(qún)众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)在(zài)中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的(de)地(dì)位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张(zhāng)的艺术(shù)，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸(liǎn)谱(pǔ)总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的高低(dī)曲(qū)直(zhí)来反(fǎn)映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上(shàng)下开合(hé)来(lái)表现(xiàn)气质，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色(sè)的一(yī)种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个(gè)历(lì)史人(rén)物或某一种类(lèi)型的人物都有一种大(dà)概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于(yú)脸谱的来(lái)源，一般(bān)的(de)说法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根据某(mǒu)种性格(gé)、性情或(huò)某种特殊类型的人(rén)物为采用某(mǒu)些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维(wéi)、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表示一些粗豪暴(bào)躁的(de)人物，如(rú)窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸(liǎn)谱(pǔ)一般表示(shì)奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作(zuò)用，只(zhǐ)是夸大(dà)剧中角(jiǎo)色的五官部位和(hé)面部的纹理，用夸张(zhāng)的手法表现剧中(zhōng)人的性格、心(xīn)理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到(dào)后来，脸谱由简(jiǎn)到(dào)繁、由粗到(dào)细、由表(biǎo)及(jí)里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成为一种具有民(mín)族(zú)特色的、以人的(de)面部(bù)为(wèi)表现手段的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧(jù)

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