仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲尼适楚(chǔ),出(chū)于林中,见佝偻2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月者承(chéng)蜩,犹掇之也议(yì)论文是仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩(tiáo)，犹掇之也(yě)的。

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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚(chǔ),出于(yú)林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇之也议论(lùn)文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸二而不(bù)坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累(lèi)三(sān)而不坠，则失者十一(yī)；

　　累五而(ér)不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽(suī)天(tiān)地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易(yì)蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝(níng)于(yú)神，其痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承(chéng)蜩原文及(jí)翻译

　　该文写驼背老(lǎo)人(rén)讲述自己苦练(liàn)捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出(chū)于(yú)林中，见(jiàn)佝(gōu)偻者(zhě)承(chéng)坦(tǎn)谈念蜩(tiáo)，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸二而(ér)不坠，则失者锱(zī)铢，累三而不坠，则失(shī)者(zhě)十一让困，累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也(yě)，若槁木之枝，虽(suī)天地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼(yì)之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用(yòng)志(zhì)不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚(chǔ)国(guó)去(qù)，经过树林，看(kàn)见(jiàn)一个驼背老(lǎo)人(rén)正用(yòng)竿子粘蝉，就好像(xiàng)在地上拾(shí)取一样(yàng)。

　　孔(kǒng)子说：“先(xiān)生(shēng)真(zhēn)是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有(yǒu)我(wǒ)的办法。

　　经过(guò)五六个(gè)月的练习，在竿(gān)头累叠起两个丸子(zi)而不会坠落，那么失(shī)手的情况已经很少了(le)，迭(dié)起三个丸子而不坠落，那么(me)失手的情况十次不会超过一次了，迭起五个丸子(zi)而不坠(zhuì)落(luò)，也就(jiù)会像在地面上拾(shí)取(qǔ)一样(yàng)容(róng)易。

　　我(wǒ)立定身子，犹如临(lín)近地面的断(duàn)木，我举竿(gān)的(d2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月e)手臂，就像枯木的(de)树(shù)枝(zhī)，虽然(rán)天地(dì)很大，万(wàn)物(wù)品类很多，我一心只注意蝉的翅膀(bǎng)，从不思(sī)前想后左顾右盼，绝不因纷繁(fán)的万物而改变对(duì)蝉(chán)翼的注(zhù)意侍吵，为什(shén)么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说(shuō)：“运(yùn)用心志(zhì)不(bù)分散(sàn)，就是高度(d2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月ù)凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就是这位(wèi)驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专(zhuān)心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学(xué)苦练，并持之以恒，就一(yī)定能有所成就(jiù)，即使先天条(tiáo)件不足也不例外(wài)。

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