十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息(xī)打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思(sī)之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历(lì)八(bā)月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天(tiān)的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀(huái)人的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜(dù)元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造(zào)性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句(jù)写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的(de)范(fàn)围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是(shì)情景如(rú)画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就(jiù)有以这首诗为题材的(de)版(bǎn)画(huà)，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别出心裁(cái)构想出(chū)的(de)意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而(ér)且它对全(quán)诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋思未作(zuò)充分表达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺(yì)术(shù)显示了它的不可(kě)代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意(yì)境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的(de)结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣(yī)食(shí)”，四(sì)十岁以(yǐ)后，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望(wàng)月(yuè)》译文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间(jiān)人(rén)人都仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资2000克是多少斤 2000克等于多少公斤料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然(rán)宕开(kāi)的写法，从(cóng)作者(zhě)的一群人的望(wàng)月联想到天下(xià)人的望月，又由赏月(yuè)的活动升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在(zài)望(wàng)月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的(2000克是多少斤 2000克等于多少公斤de)亲人，离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在表现的时(shí)候，诗人却(què)并不(bù)采用正(zhèng)面抒情的(de)方式，直(zhí)接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千(qiān)万万，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确(què)定的，说(shuō)“不知秋思落(luò)谁家”并(bìng)非真不(bù)知，而是(shì)极(jí)写秋(qiū)思的浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚而实(shí)，深(shēn)得诗歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀(huái)人，偏(piān)偏(piān)说“秋思落谁家(jiā)”，这就(jiù)将(jiāng)诗人对月(yuè)怀(huái)远的情(qíng)思(sī)，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人(rén)尽管也(yě)在望月，却(què)并无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗(shī)人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人(rén)间。

　　十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息(xī)打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望(wàng)当(dāng)空明月，不知道(dào)这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八(bā)月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形(xíng)成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其他(tā)中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的(de)印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就是(shì)“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首(shǒu)诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出(chū)心裁构想出的(de)意境，和王(wáng)建原作(zuò)并不一(yī)一吻合，而且它对全诗(shī)点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用形象(xiàng)的语言，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了中秋望月的(de)特定的环境气(qì)氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思(sī)深情(qíng)长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁(suì)以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类(lèi)，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量(liàng)的(de)乐府(fǔ)，同情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十(shí)五夜(yè)望(wàng)月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写(xiě)法，从(cóng)作者(zhě)的一群人的望(wàng)月联想到天下人的(de)望月(yuè)，又由(yóu)赏月的活动(dòng)升华到思人怀远，意境(jìng)阔(kuò)大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有多(duō)少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念远离的亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱(yīng)没之人(rén)遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字(zì)；第三(sān)句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情(qíng)，却是(shì)人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的(de)时候，诗人(rén)却并不采用正面(miàn)抒(shū)情(qíng)的方(fāng)式(shì)，直接倾诉(sù)自己(jǐ)的思念之切；而是(shì)用了一种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的(de)秋思(sī)会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确(què)定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并非真不知(zhī)，而是极写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚(xū)而实，深得诗(shī)歌含蓄之美(měi)。

　　明明是(shì)自己在怀人(rén)，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落谁家”，这就将诗(shī)人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也(yě)在(zài)望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极(jí)，高纳然(rán)而愈显(xiǎn)出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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