子(zi)不学(xué),非所(suǒ)宜什么意思(sī)，子不(bù)学(xué),非(fēi)所宜这句话(huà)是(shì)什么意思是小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习，是很(hěn)不应该的。

　　关于子不学(xué),非(fēi)所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是什(shén)么意思以及子不学,非所宜什么意思，子不学非所宜出自哪里，子不学,非(fēi)所宜(yí)这句话(huà)是什么意(yì)思，子不学(xué),非所宜后面(miàn)是什么，子不学非所宜的(de)意思怎(zěn)么(me)解释等问题，小编将为你整理以下知识：

子不学,非所宜什么(me)意思，子不学,非所宜(yí)这(zhè)句话是什(shén)么(me)意思

　　出自《三字(zì)经》，是中国的传(chuán)统启蒙(méng)教材。

　　本文整理了节选内容及(jí)译文(wén)，欢(huān)迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子(zi)不(bù)学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有(yǒu)义(yì)方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天(tiān)性也都相差不多，只是后(hòu)天所(suǒ)处的(de)环(huán)境不同和(hé)所受教育不同，彼此的(de)习(xí)性才形(xíng)成了巨大的差别。

　　如果(guǒ)从小不好好教育，善良的本性就(jiù)会变坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏(huài)，最重要的方法就是要专心一致地去(qù)教育(yù)孩子。

　　战国(guó)时，孟子的母(mǔ)亲，曾(céng)三(sān)次(cì)搬家(jiā)，是(shì)为了(le)使孟子有个(gè)好(hǎo)的学(xué)习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断了织布的机杼(zhù)来(lái)教育孟子。

　　五代时(shí)，燕山人窦(dòu)禹钧教育(yù)儿子很有方(fāng)法，他教育的(de)五个儿子都很有成就，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女(nǚ)吃穿，而不好(hǎo)好教育，是父母的(de)过错。

　　只是(shì)教育，但(dàn)不严格要求(qiú)就是做(zuò)老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个(gè)人(rén)倘若小时候不(bù)好好学习(xí)，到老(lǎo)的时候(hòu)既不懂(dǒng)做人(rén)的(de)道理，又无知识，那么(me)到老的时候(hòu)都很(hěn)难(nán)有所(suǒ)作为的。

　　玉不(bù)打(dǎ)磨(mó)雕刻，不会(huì)成为精美的器(qì)物(wù)；

　　而人要(yào)是不(bù)懂得学(xué)习，以(yǐ)自己的知识、技(jì)能来(lái)实现自己的(de)价值，就不懂(dǒng)得礼仪(yí)，不能(néng)成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近(jìn)老师和朋友，以便从他们那里学习到(dào)许多为人处事(shì)的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时(shí)就(jiù)知(zhī)道孝敬父亲，替(tì)父亲(qīn)暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父母的人都(dōu)应该实(shí)行和效仿(fǎng)。

　　汉(hàn)代社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面人孔融四(sì)岁时，就知道(dào)把大的梨(lí)让给(gěi)哥哥吃，这(zhè)种尊(zūn)敬和(hé)友爱兄长的道理，是每个人从小(xiǎo)就应该知道的。

子不学,非(fēi)所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人不学不知(zhī)义“的(de)意(yì)思是：小孩子不肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候不(bù)好(hǎo)好学习，到老的时候既不懂做(zuò)人运(yùn)耐的(de)道理，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器物(wù)；人(rén)若(ruò)是不学(xué)习(xí)，就(jiù)不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　子不学,非所宜(yí)什么意思(sī)，子不(bù)学(xué),非所宜这句话是什么意思是(shì)小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学(xué)习，是很不应该(gāi)的。

　　关于子不学,非所(suǒ)宜(yí)什么意思(sī)，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这句话是什么(me)意(yì)思以及子(zi)不学(xué),非所宜什么意思(sī)，子不学非所宜出自哪里，子不学,非所宜这句话是什(shén)么意思，子不学,非所宜后面是什么(me)，子不(bù)学非所宜的意思怎么解释等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

子不学,非所宜什么意思(sī)，子(zi)不学,非所(suǒ)宜(yí)这句(jù)话是什么意思

　　出(chū)自《三(sān)字经》，是中国(guó)的传统(tǒng)启蒙(méng)教(jiào)材(cái)。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作(zuò)者】王应(yīng)麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不(bù)教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子(zi)，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜(yí)先知。

　　人出生之初(chū)，禀性本身都是善良的。

　　天(tiān)性也都相差不多，只(zhǐ)是(shì)后天所处的环境不同和所(suǒ)受教育不同，彼此的习性才(cái)形(xíng)成(chéng)了巨大的差(chà)别。

　　如果(guǒ)从(cóng)小不好好教育，善良的本性就会变(biàn)坏(huài)。

　　为了(le)使(shǐ)人不变(biàn)坏，最重要的方法就(jiù)是(shì)要专心一致地(dì)去教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使(shǐ)孟子有个好的学习环境(jìng)。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，孟母就折断了织布的机杼来(lái)教育(yù)孟(mèng)子。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹钧(jūn)教(jiào)育儿子(zi)很有方法(fǎ)，他教育的五(wǔ)个儿子都很有(yǒu)成就，同时(shí)科举成名。

　　仅(jǐn)仅是(shì)供养儿(ér)女(nǚ)吃穿，而不好好(hǎo)教育，是父母(mǔ)的过错(cuò)。

　　只是(shì)教育，但不(bù)严格要求就(jiù)是做老师的懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习(xí)，是很不应(yīng)该(gāi)的。

　　一个人倘(tǎng)若社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面小时候不好好学(xué)习，到老(lǎo)的时候既不(bù)懂做人的(de)道理，又无知识，那么到老的(de)时(shí)候都很(hěn)难有(yǒu)所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不(bù)会成为精美的器物；

　　而人要是不懂得学(xué)习，以自己(jǐ)的知识、技能来实(shí)现自己的价值(zhí)，就不懂得礼(lǐ)仪(yí)，不能(néng)成(chéng)才。

　　做儿(ér)女的，从小(社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面xiǎo)时候(hòu)就要亲近(jìn)老师和朋友，以便从他(tā)们那(nà)里学习到许多为人处事的礼(lǐ)节(jié)和知(zhī)识。

　　东汉人黄(huáng)香(xiāng)九(jiǔ)岁(suì)时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺(shùn)父母的人都应(yīng)该(gāi)实行和效仿。

　　汉代人(rén)孔融四岁时(shí)，就知道把(bǎ)大的梨让给哥(gē)哥(gē)吃(chī)，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人(rén)从(cóng)小就应该(gāi)知(zhī)道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不成(chéng)器(qì),人不学不知义“的意思是：小孩(hái)子不(bù)肯好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候不好好学习，到老的时候(hòu)既不懂做人(rén)运耐的道理，又无(wú)知(zhī)识，能有(yǒu)什么用呢？玉不(bù)打磨(mó)雕刻(kè)，不会成为(wèi)精美的器物；人(rén)若是不学习，就(jiù)不懂得(dé)礼仪，不(bù)能成才(cái)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面