红雨(yǔ)随心翻(fān)作浪青山着意(yì)化为桥是什(shén)么修辞手法(fǎ)全诗，红雨(yǔ)随心翻作浪(làng)青山着意化(huà)为桥是(shì)什么修辞手(shǒu)法(fǎ)书(shū)法是“红雨随(suí)心翻作浪，青山着(zhe)意(yì)化为桥”是比(bǐ)方、拟人(rén)和(hé)对偶的修(xiū)辞手(shǒu)法的。

　　关(guān)于(yú)红(hóng)雨(yǔ)随(suí)心翻作(zuò)浪青山着意化为桥(qiáo)是什么修辞(cí)手(shǒu)法(fǎ)全诗，红(hóng)雨随心翻作浪青(qīng)山着(zhe)意化为(wèi)桥(qiáo)是(shì)什么修辞手(sh大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水ǒu)法书法(fǎ)以及红雨(yǔ)随心翻作浪(làng)青(qīng)山着(zhe)意化为桥是什(shén)么修辞手法全诗，红雨随心翻作浪青山着(zhe)意(yì)化(huà)为(wèi)桥(qiáo)是什么修(xiū)辞手法谁写的，红雨随心(xīn)翻(fān)作(zuò)浪青山着意化为桥是什么修辞手法书(shū)法，红雨随心(xīn)翻作浪(làng)青山着意化为桥是什么修辞手(shǒu)法打一(yī)属相(xiāng)，红雨(yǔ)随(suí)心翻(fān)作(zuò)浪青(qīng)山着意(yì)化(huà)为桥是什么(me)修辞手法意思(sī)等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你收拾以下(xià)常(cháng)识：

红雨随心翻(fān)作浪青山着意化为桥(qiáo)是什么(me)修辞手法(fǎ)全诗，红雨随心翻作浪青山着意化(huà)为(wèi)桥是什(shén)么修辞手法书(shū)法

　　“红(hóng)雨随心翻作浪，青山(shān)着意化(huà)为桥”是比(bǐ)方(fāng)、拟人和(hé)对偶(ǒu)的修辞手法。

　　出自《七(qī)律二首·送瘟神》，全(quán)诗虽(suī)分(fēn)两首，实为一体，前一首写旧(jiù)社会，后一首写新社会(huì)，起到(dào)了明显对比的效(xiào)果，其安排又如(rú)一首(shǒu)词的(de)上(shàng)下片，趁热打铁，而且诗句(jù)意象明(míng)显，含蕴深沉，耐人(rén)寻味(wèi)。

　　原文：其(qí)一：绿水(shuǐ)青山枉自多，华(huá)佗无法小虫(chóng)何！千村薜荔(lì)人(rén)遗矢，万户(hù)萧疏鬼(guǐ)歌唱(chàng)。

　　坐地(dì)日行八万里，巡天遥看(kàn)一千河。

　　牛郎欲问瘟神(shén)事，相同悲欢逐逝(shì)波。

　　其二：春风(fēng)柳(liǔ)树万千条(tiáo)，六亿(yì)神州(zhōu)尽舜尧。

　　红雨随心翻(fān)作浪，青山着(zhe)意化(huà)为桥。

　　天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇(yáo)。

　　借问瘟君欲何(hé)往，纸船(chuán)明(míng)烛照天烧。

　　创(chuàng)造布景：1956年2月27日，作者在(zài)最高国务会议上着重“全党发动，全民大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水(mín)发动，消除血吸虫病”。

　　最终仅用了两年时刻，就根绝(jué)了(le)血吸虫病。

　　1958年(nián)6月(yuè)30日《人(rén)民日报》用(yòng)头(tóu)版头条报导了这(zhè)个(gè)音讯。

　　作(zuò)者读后非常欣喜，第二天早晨便写了(le)这两首(shǒu)诗，并在诗题下用一段(duàn)美丽的文字(zì)描述了作(zuò)诗时的高兴心(xīn)境(jìng)。

红(hóng)雨随心翻作浪(làng)，青山着意化为桥是什(shén)么(me)修(xiū)辞手法？

　　夸大  拟(nǐ)人

　　“红(hóng)雨(yǔ)随庆羡心翻作浪，青山着(zhe)意化为桥”景象彻底化为(wèi)了情思，天然景象变得通人(rén)心、随人意，人与美丽(lì)的风光融合(hé)一体。

　　暮春的落(luò)花飘入水(shuǐ)中，随(suí)人的心运(yùn)老意翻着(zhe)锦浪，一座座青山(shān)彼此连同，就象(xiàng)专为人们搭起(qǐ)的凌波之桥(qiáo)，整个我国呈现出一派昌盛的气候。

　　此刻的(de)水和山，仍然是早年的(de)“绿(lǜ)水青(qīng)山”，可在(zài)旧时代，山(shān)河(hé)被瘟(wēn)神浪费，虽多亦徒然。

　　到了新时代，人人成为(wèi)舜尧，山水也勃发芳(fāng)华，大(dà)地在一日千(qiān)里地改誉悄(qiāo)拍变着(zhe)相貌。

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