生(shēng)人回避，湘西赶(gǎn)尸～夜幕(mù)下(xià)，一队尸体在道士模样(yàng)的(de)人率领下，整齐划一地跳(tiào)行，也就是僵尸步。每个僵尸的头上贴着(zhe)一道镇尸符，防止(zhǐ)他(tā)们发生尸变。这是电视(shì)上(shàng)鬼片(piàn)的经(jīng)典场景！赶尸，是巫术的一种(zhǒng)，它与(yǔ)蛊毒(dú)、落花洞(dòng)女(nǚ)一起，并称为“湘(xiāng)西三邪(xié)”。

关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的传说很多，今人对赶(gǎn)尸(shī)人这个神秘的职业(yè)充满了好奇。你(nǐ)越想一(yī)探(tàn)究竟，他们(men)越是讳莫如深，掩盖的越是(shì)神秘(mì)。大家要是都知道其中的(de)玄机，那价格就(jiù)高不上(shàng)去了。所以(yǐ)，湘西(xī)赶尸这个现(xiàn)象(xiàng)一直(zhí)到现在(zài)都是一个迷。

湘(xiāng)西赶尸的传说
在古代，因为交(jiāo)通不发达，有人客(kè)死他乡，家人会委托赶尸人把家人带回家，让他们魂归(guī)故乡，入土为安(ān)，使灵魂得到安息。若(ruò)是回不了(le)家，就会变成孤魂野鬼。

湘西赶尸

赶尸人这个职(zhí)业在(zài)当(dāng)时(shí)是一个很(hěn)赚钱(qián)的职业，一般是一(yī)个(gè)师父带两三个徒弟。师徒几人密切协作，穿梭在崇山峻(jùn)岭之间(jiān)。他们一(yī昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县)般(bān)在晚上行(xíng)动，很(hěn)少有人碰见，若是(shì)不小心碰到，一般人也会远远地躲开(kāi)。本来对于这(zhè)种事，常人(rén)是唯(wéi)恐避(bì)之(zhī)不及的，因此更加神(shén)秘。


尸(shī)体(tǐ)怎么会动？
据赶尸人的(de)后(hòu)代揭秘说，他们接到死(sǐ)者家(jiā)属委托后，迅速赶到现场，将死者绑在竹竿上，趁着夜(yè)幕的掩护(hù)，抬起就(jiù)走(zǒu)。若是遇到(dào)人(rén)，则(zé)跳着前行。他们这么做的目的，就是要让人觉得神秘莫测，增添了这个职业的神(shén)秘(mì)性(xìng)。

湘西(xī)赶尸

沈从文曾在作品中提及过赶尸一事：“经(jīng)过(guò)辰州，那(nà)地(dì)方出辰砂，且有(昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县yǒu)人会赶尸。若眼福好，必有机会看(kàn)到一(yī)群死(sǐ)尸在公路上(shàng)行走，汽车近身时，还(hái)知道避让在路旁，完全(quán)同(tóng)活人(rén)一样。”
按照沈从文的描(miáo)述(shù)，赶尸人在大庭广众之(zhī)下，堂(táng)而(ér)皇(huáng)之(zhī)地赶(gǎn)着尸体在公路上行走！

上路前，他们会给(gěi)尸体身上擦拭一中秘制的药水，据说尸体身上涂抹之后，不会发愁腐烂(làn)，而且骨关节不会(huì)变(biàn)硬。一次赶尸(shī)，最多可以(yǐ)赶5具尸(shī)体，再加上前中后三(sān)个徒弟，一(yī)共8个人的(de)队伍，由师父在前(qián)面开路，浩浩荡荡，好不(bù)威风。

尸体披着黑布，头戴高筒毡(zhān)帽，额上压着符咒，赶(gǎn)尸匠敲着(zhe)锣，口中(zhōng)喊道(dào)：“尘归尘，土归土，人(rén)生一世好辛苦。僵尸僵尸跟我走(zǒu)，早回故(gù)乡下地府。”凡(fán)病死的、投河上吊自愿而亡的(de)、雷打(dǎ)火烧肢体不全的这(zhè)三种(zhǒng)不能赶。从事这个职业(yè)的人，必须胆大，想想看(kàn)，夜(yè)幕下，行(xíng)动的尸(shī)体(tǐ)……胆小的人别说驱动尸(shī)体，看见都(dōu)腿(tuǐ)肚子哆嗦 。抗战期间，重庆打铜街一个住家屋(wū)檐(yán)下，门框上还(hái)贴(tiē)着一张纸条，上面写：“代(dài)办运(yùn)尸还湘”，以次(cì)招揽(lǎn)客(kè)户(hù)。据说每天(tiān)都有人来洽(qià)谈业务。

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