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高山(shān)流水(shuǐ)是什么意(yì)思(sī)服务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记(jì)载，春(chūn)秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山(shān)，时若(ruò)流水(shuǐ)，只有钟子期能领会(huì)其中的(de)含意(yì)。

　　后来就用“高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)”比喻(yù)知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏(zòu)的(de)《流水》是近代(dài)流(liú)传(chuán)最广的曲目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时(shí)期，俞(yú)伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山(shān)）北面游览时，突然(rán)遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便(biàn)拿出随身(shēn)带的(de)古琴(qín)弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹奏了反映(yìng)连绵(mián)大(dà)雨的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着(zhe)，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的(de)一丛野菊(jú)后(hòu)叫(jiào)道：”好(hǎo)曲(qū)！真是(shì)好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神(shén)怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听到(dào)高潮(cháo)时(shí)便情不自禁地发(fā)出(chū)了由衷的赞赏宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子(zi)期打过(guò)招呼，便又(yòu)继续弹了起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝神于(yú)高(gāo)山(shān)，赋意在曲(qū)调之中，钟子期(qī)在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真(zhēn)像是(shì)一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏(zòu)一(yī)支琴曲，钟子(zi)期就能完全(quán)听出(chū)它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的(de)功夫实在是(shì)太高明了，您(nín)所说的(de)跟(gēn)我(wǒ)心里想(xiǎng)的真是完全(quán)一样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎能逃过您的(de)耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是(shì)结为知音(yīn)，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知(zhī)钟子期不(bù)久(jiǔ)前(qián)已(yǐ)经因病去世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜(xī)伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是(shì)就摔破(pò)了自己从不离(lí)身的古琴，从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽(suī)然动听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流(liú)水(shuǐ)余音绕梁，三月(yuè)不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山流(liú)水之(zhī)乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音(yīn)乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山(shān)流水(shuǐ)，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是：是酒吧的(de)特色的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面一个杯子(zi)底(dǐ)下会(huì)有很多(duō)杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从上面到(dào)酒(jiǔ)的(de)一个过(guò)程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店也好他们会(huì)推出自己店(diàn)里(lǐ)的特(tè)色然后给这(zhè)个(gè)特色(sè)其一个优雅(yǎ)的(de)名字，来(lái)吸引更多的(de)顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高山(shān)流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般(bān)都是就地(dì)取材(cái)，一支(zhī)竹签(qiān)，一(yī)根(gēn)细棍(gùn)子，就是(shì)简单的(de)掏(tāo)耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地区，越是有社(shè)会地(dì)位的群体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵(guì)人才(cái)能享受(shòu)。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳(ěr)无论(lùn)在(zài)技告(gào)哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李和领域(yù)方面(miàn)，都有了实质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开始流入民(mín)间，并融入到了传统(tǒng)理发行业，在(zài)战火纷飞(fēi)的年代里(lǐ)亦(yì)不被湮没，得(dé)到(dào)了保存(宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗cún)与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年(nián)服侍那些(xiē)王公大(dà)臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生(shēng)的一(yī)大享受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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